Batu Bersurat yang Mendedahkan Rahsia Perdagangan Kuno di Tripolitania: 68 Inskripsi Punic di Leptis Magna

Batu Bersurat yang Mendedahkan Rahsia Perdagangan Kuno di Tripolitania: 68 Inskripsi Punic di Leptis Magna. Di tengah-tengah runtuhan kota purba Leptis Magna, Sabratha dan Oea, tersembunyi lebih 80 batu bersurat yang ditulis dalam bahasa Punic—bahasa orang Phoenicia yang menetap di Afrika Utara. Inskripsi ini bukan sekadar batu bertulis, ia ibarat tingkap yang membuka rahsia kehidupan sosial, keagamaan, dan ekonomi sebuah tamadun yang pernah menguasai Laut Mediterranean. Temui bagaimana ahli arkeologi berjaya menterjemah mesej-mesej kuno ini dan apa yang ia dedahkan tentang hubungan perdagangan antara puak Berber, Phoenicia dan Empayar Rom.. Puing-Puing yang Bercerita: Penemuan Inskripsi Punic di Tripolitania Di bawah panas terik matahari Libya, di kawasan yang dahulunya dikenali sebagai Tripolitania, tersembunyi khazanah epigrafi yang tidak ternilai. Lebih 80 inskripsi dalam bahasa Punic ditemui di tiga kota klasik—Leptis Magna, Sabratha, dan Oea kini Tripoli . Sejak dua abad lalu, batu-batu bersurat ini muncul dari pasir dan runtuhan, memberi ilmuwan bahan untuk mengkaji tamadun yang pernah wujud di persimpangan dunia. Ahli arkeologi Itali, Giorgio Levi Della Vida, mengkatalogkannya dengan teliti, mengubah setiap goresan menjadi jendela ke masa lalu. Inskripsi ini bukan sekadar batu—ia adalah surat dari nenek moyang yang panjang, menuntut ditafsir dengan penuh dedikasi. Leptis Magna: Pusat Keagamaan dan Ekonomi Punic Majoriti inskripsi ini—tepatnya 68 keping—berasal dari Leptis Magna, kota yang pernah menjadi pusat perdagangan dan keagamaan Punic. Di sini, ditemui dedikasi kepada dewa-dewa seperti Baal Hamon dan Tanit, serta rekod sumbangan ke kuil-kuil. Satu inskripsi terkenal, KAI 119, mencatatkan persembahan seorang pegawai tinggi yang memohon keberkatan untuk keluarganya. Teks-teks ini ditulis dalam skrip Punic asli, tetapi ada juga yang menggunakan abjad Latin—seperti KAI 304-305—menunjukkan pengaruh Rom yang semakin menebak. Batu-batu ini membuktikan bahawa Leptis Magna bukan sekadar kota Rom, tetapi juga pusat kepercayaan dan ritual yang berakar dalam tradisi Punic. Sabratha dan Oea: Jejak Bahasa di Kota Klasik Selain Leptis Magna, Sabratha menyumbang 15 inskripsi, manakala Oea menyumbang 10. Sabratha, yang terkenal dengan teater Romnya, menyimpan inskripsi yang mendedahkan aktiviti keagamaan dan pentadbiran. Sebagai contoh, satu inskripsi dari Sabratha mencatatkan penetapan sempadan tanah suci untuk dewa tertentu. Oea, yang kemudiannya menjadi Tripoli moden, pula mempunyai inskripsi yang merujuk kepada perdagangan garam dan minyak zaitun. Kedua-dua kota ini, bersama Leptis Magna, membentuk rangkaian bandar yang saling berhubung melalui bahasa dan kepercayaan yang sama. Penemuan ini mengukuhkan bahawa Tripolitania adalah kawasan yang kaya dengan pelbagai lapisan budaya. Penemuan di Luar Kota: Dari Zaiuet el-Mahgiub ke Tarhuna Inskripsi Punic tidak terhad kepada tiga kota besar sahaja. Di Zaiuet el-Mahgiub, empat inskripsi ditemui; di Wadi el-Amud, tiga; dan di Germa, dua. Lokasi-lokasi lain seperti El-Amruni, Gasr Doga, Bir Gebira, Bu Khemmàsc, Henchir Gen Rieime, Misurata Marina, Al-Qusbat, Ras el-Hadagia, Sàmet el-Crèma, Taglit, dan Tarhuna masing-masing menyumbang satu inskripsi. Setiap batu ini unik—ada yang mencatatkan sumpah, kontrak perkahwinan, atau arahan pentadbiran. Contohnya, inskripsi dari Bu Khemmàsc mengandungi larangan untuk memasuki kawasan suci tanpa izin. Penemuan ini membuktikan bahawa bahasa Punic digunakan dalam kehidupan seharian, bukan sekadar di istana atau kuil. Kepentingan KAI 119-132: Korpus Inskripsi Kanan dan Aramea Sebanyak 14 inskripsi dari Tripolitania telah dimasukkan ke dalam korpus utama inskripsi Kanaan dan Aramea, dikenali sebagai KAI 119-132. KAI Kanaanäische und Aramäische Inschriften adalah rujukan utama untuk epigrafi Semitik. Inskripsi-inskripsi ini terpilih kerana nilai sejarah dan linguistiknya yang tinggi. Sebagai contoh, KAI 124 dari Leptis Magna mencatatkan doa untuk kesejahteraan kota, sementara KAI 128 dari Sabratha mengandungi daftar hadiah yang dipersembahkan kepada dewa. Ahli bahasa menggunakan teks-teks ini untuk memahami evolusi bahasa Punic dan hubungannya dengan bahasa Ibrani dan Fenisia. Ini membuka peluang untuk mengkaji bagaimana bahasa ini bertahan dan berubah di bawah pemerintahan Rom. Warisan yang Terjaga: Dari Pasir ke Muzium Digital Kini, inskripsi-inskripsi ini tidak lagi sekadar tertanam di pasir. Banyak daripadanya telah dipindahkan ke muzium seperti Muzium Leptis Magna dan Muzium Nasional Tripoli. Namun, cabaran tetap ada: perang saudara dan pengabaian mengancam keselamatan artifak ini. Usaha pemulihan dan digitalisasi sedang giat dilakukan, dengan sokongan organisasi seperti UNESCO. Setiap inskripsi yang dipelihara adalah kemenangan melawan masa dan kehancuran. Melaluinya, generasi akan datang dapat mendengar bisikan dari masa lalu—suara saudagar, imam, dan rakyat biasa yang pernah hidup di pesisir Afrika Utara. Inskripsi Tripolitania adalah lebih daripada tulisan; ia adalah nadi tamadun yang tidak pernah benar-benar mati. --- Rujukan: Tripolitania Punic inscriptions — Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Tripolitania Punic inscriptions