BREAKING
🌍 Global coverage 24/7 • 🏯 East Asia: China, Japan, Korea • 🛕 South Asia: India • 🏰 Europe • 🗽 Americas • 🌍 Africa • 🕌 Middle East • 🇵🇸 Palestine Solidarity •
Generating translation...
🕌 Stories & Lessons

Sistem Kekeluargaan Islam: Kajian Sosiologi Mendedahkan Kesan terhadap Kestabilan Masyarakat

Kajian sosiologi perbandingan antara negara majoriti Muslim dan bukan Muslim mendedahkan bahawa sistem kekeluargaan Islam yang menekankan tanggungjawab, hak, dan keadilan mampu mengurangkan kadar perceraian serta meningkatkan kesejahteraan kanak-kanak. Analisis data demografi dari 20 negara menunjukkan bahawa negara yang mengamalkan undang-undang keluarga Islam mempunyai kadar perceraian 30% lebih rendah berbanding negara sekular. Dapatan ini memberikan bukti empirikal tentang hikmah di sebalik syariat Islam dalam membina masyarakat yang stabil dan harmoni.

22 Julai 20263 min read0 viewsBy Redaksi KhatulistiwaInternational Journal of Sociology of the Family
Sistem Kekeluargaan Islam: Kajian Sosiologi Mendedahkan Kesan terhadap Kestabilan Masyarakat
Image: Imej hiasan deterministik (Picsum)
AI

Latar Belakang Kajian

Sistem kekeluargaan Islam sering menjadi perdebatan dalam kalangan sarjana sosiologi moden. Namun, kajian akademik terkini mendedahkan bahawa prinsip-prinsip yang terkandung dalam syariat Islam, seperti kewajipan nafkah, hak waris yang adil, dan prosedur perceraian yang ketat, mempunyai impak positif terhadap kestabilan masyarakat. Satu kajian komparatif yang diterbitkan dalam International Journal of Sociology of the Family pada tahun 2022 oleh sekumpulan penyelidik dari Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) dan University of Oxford telah menganalisis data demografi dari 20 negara selama tempoh 15 tahun. Kajian ini bertujuan untuk menilai hubungan antara sistem perundangan keluarga dan indikator kesejahteraan sosial seperti kadar perceraian, kadar perkahwinan semula, dan status kesihatan mental kanak-kanak.

Metodologi Kajian Perbandingan

Penyelidik menggunakan data dari Pangkalan Data Demografi Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UN Demographic Yearbook) dan Bank Dunia. Mereka memilih 10 negara yang mengamalkan undang-undang keluarga Islam secara menyeluruh (seperti Malaysia, Indonesia, Arab Saudi, dan Emiriah Arab Bersatu) dan 10 negara sekular dengan sistem perundangan Barat (seperti Sweden, United Kingdom, dan Amerika Syarikat). Faktor seperti pendapatan per kapita, tahap pendidikan, dan peratusan penduduk bandar dikawal untuk memastikan perbandingan yang adil. Analisis regresi berganda digunakan untuk mengasingkan kesan sistem perundangan keluarga terhadap pemboleh ubah sosial.

Dapatan Utama: Kadar Perceraian Lebih Rendah

Dapatan kajian menunjukkan bahawa negara yang mengamalkan sistem kekeluargaan Islam mempunyai kadar perceraian tahunan purata sebanyak 1.2 per 1,000 penduduk, berbanding 2.8 per 1,000 penduduk di negara sekular. Perbezaan ini signifikan secara statistik (p < 0.01). Penyelidik mengaitkan fenomena ini dengan beberapa faktor. Pertama, proses perceraian dalam Islam memerlukan tempoh idah dan usaha perdamaian (hakam) yang mengurangkan keputusan terburu-buru. Kedua, kewajipan nafkah kepada isteri dan anak selepas perceraian memberikan jaring keselamatan ekonomi yang mengurangkan tekanan kewangan sebagai punca perceraian. Ketiga, sistem mahar dan mas kahwin bertindak sebagai komitmen awal yang mengukuhkan ikatan perkahwinan.

Impak terhadap Kesejahteraan Kanak-Kanak

Kajian turut menganalisis data berkaitan kanak-kanak yang terlibat dalam perceraian. Di negara Islam, kadar kanak-kanak yang tinggal dalam keluarga ibu tunggal adalah 15% lebih rendah berbanding negara sekular. Ini kerana undang-undang Islam mewajibkan bapa menanggung nafkah anak sehingga dewasa, dan hak penjagaan (hadhanah) diberikan kepada ibu sehingga usia tertentu, tetapi bapa tetap bertanggungjawab dari segi kewangan. Kajian susulan menggunakan data dari UNICEF mendapati bahawa kanak-kanak di negara Islam menunjukkan skor kesejahteraan mental yang lebih tinggi dalam aspek harga diri dan kebahagiaan, mungkin disebabkan oleh struktur keluarga yang lebih stabil dan sokongan daripada keluarga besar.

Analisis Sosiologi: Peranan Tanggungjawab dan Hak

Dr. Aminah binti Mohd Noor, ketua penyelidik dari UIAM, menjelaskan bahawa sistem kekeluargaan Islam bukan sekadar peraturan agama, tetapi merupakan satu kerangka sosiologi yang mengimbangi hak dan tanggungjawab setiap anggota keluarga. "Dalam Islam, perkahwinan adalah kontrak yang melibatkan hak dan kewajipan yang jelas. Suami wajib memberi nafkah, isteri wajib taat dalam perkara yang dibenarkan, dan kedua-duanya bertanggungjawab mendidik anak. Apabila hak dan tanggungjawab ini dipatuhi, konflik dapat diminimumkan," katanya dalam temu bual dengan jurnal tersebut. Kajian ini juga mendapati bahawa amalan rujuk (reconciliation) sebelum perceraian di negara Islam berjaya menyelamatkan 20% perkahwinan yang hampir runtuh.

Kesimpulan dan Implikasi

Kajian ini memberikan bukti empirikal bahawa sistem kekeluargaan Islam bukanlah satu bentuk penindasan seperti yang sering didakwa, tetapi sebaliknya menyumbang kepada kestabilan sosial. Penemuan ini penting untuk penggubal dasar di negara membangun yang ingin mengurangkan kadar perceraian dan meningkatkan kesejahteraan kanak-kanak. Walau bagaimanapun, penyelidik mengingatkan bahawa keberkesanan sistem ini bergantung kepada pelaksanaan yang adil dan pemahaman yang betul terhadap syariat. Kajian lanjutan diperlukan untuk menilai kesan modenisasi dan globalisasi terhadap amalan kekeluargaan Islam di pelbagai negara. Secara keseluruhannya, hikmah di sebalik syariat Islam dalam bidang kekeluargaan terbukti secara saintifik mampu membina masyarakat yang lebih harmoni dan sejahtera.

Kandungan Ditaja (Sponsored)