BREAKING
🌍 Global coverage 24/7 β€’ 🏯 East Asia: China, Japan, Korea β€’ πŸ›• South Asia: India β€’ 🏰 Europe β€’ πŸ—½ Americas β€’ 🌍 Africa β€’ πŸ•Œ Middle East β€’ πŸ‡΅πŸ‡Έ Palestine Solidarity β€’
Generating translation...
πŸ•Œ Stories & Lessons

Ahli Astronomi Damsyik yang Mendahului Copernicus: Model Planet Ibn al-Shatir

Ibn al-Shatir, seorang muwaqqit (pengira waktu) di Masjid Umayyah Damsyik, mencipta model astronomi yang luar biasa pada abad ke-14. Modelnya, yang menghapuskan keperluan epicycle dan equant, memiliki persamaan geometri yang mengejutkan dengan sistem heliosentrik Copernicus yang muncul 150 tahun kemudian. Artikel ini mengupas latar belakang, pencapaian, dan warisan Ibn al-Shatir yang mungkin telah mempengaruhi revolusi sains di Eropah.

13 Julai 20265 min read0 viewsBy Redaksi KhatulistiwaWikipedia β€” Ibn al-Shatir
Ahli Astronomi Damsyik yang Mendahului Copernicus: Model Planet Ibn al-Shatir
Image: Foto: Wikipedia β€” Ibn al-Shatir (CC BY-SA 4.0)
AI

Bayang-Bayang di Menara Masjid Umayyah

Pada suatu petang di Damsyik, kira-kira tahun 1371, seorang lelaki bernama Abu al-Hasan Ala al-Din bin Ali bin Ibrahim bin Muhammad bin al-Matam al-Ansari β€” lebih dikenali sebagai Ibn al-Shatir β€” sedang memeriksa jam matahari yang baru sahaja siap dipasang di menara Masjid Umayyah. Jam itu, yang diperbuat daripada marmar dan tembaga, bukan sekadar alat penentu waktu solat. Ia adalah hasil kerja matematik dan kejuruteraan yang begitu tepat sehingga ia menjadi mercu tanda ilmu di kota itu. Namun, Ibn al-Shatir tidak pernah terfikir bahawa jam mataharinya akan menjadi saksi bisu kepada sebuah misteri sains yang baru terbongkar enam abad kemudian: adakah model planetnya telah menjadi cetusan idea bagi Nicolaus Copernicus, bapa astronomi moden?

Dari Tukang Jam ke Ahli Astronomi

Ibn al-Shatir dilahirkan di Damsyik pada tahun 1304, dalam sebuah keluarga yang terkenal dengan kemahiran membuat alat. Nama panggilannya 'al-Shatir' membawa maksud 'yang cerdik' atau 'yang pandai' β€” dan ia tepat menggambarkan sifatnya. Beliau mula bekerja sebagai muwaqqit (pengira waktu) di Masjid Umayyah, sebuah jawatan yang memerlukan pengetahuan mendalam tentang pergerakan bintang dan matahari untuk menentukan waktu solat, tarikh puasa, dan arah kiblat. Tugas rutin ini sebenarnya adalah tanggungjawab saintifik yang amat berat, kerana ia memerlukan pemahaman yang jitu terhadap model astronomi yang sedia ada.

Pada zaman itu, dunia Islam masih dipengaruhi oleh model Ptolemy yang kompleks dan kadangkala tidak selaras dengan pemerhatian sebenar. Ibn al-Shatir, dengan minda kritisnya, mula merasakan ketidakpuasan terhadap model itu. Beliau ingin mencipta sistem yang lebih tepat dan konsisten, satu sistem yang boleh menerangkan pergerakan planet dengan harmoni tanpa perlu bergantung pada alat bantu yang dipanggil equant β€” satu konsep yang dianggap oleh ramai sarjana Islam sebagai cacat dari segi falsafah.

Model Planet yang Revolusioner


Ibn al-Shatir menghasilkan sebuah karya agung yang dikenali sebagai 'al-Nihayat al-Nihaya' (Kesimpulan Akhir) atau lebih popular sebagai 'Kitab al-Zij al-Jadid' (Buku Jadual Astronomi Baru). Dalam kitab ini, beliau mencadangkan model planet yang menghapuskan equant dan menggantikannya dengan sistem epicycle yang lebih kecil di dalam epicycle yang lebih besar. Dengan kata lain, Ibn al-Shatir memperincikan bahawa planet bergerak dalam bulatan kecil yang pusatnya bergerak dalam bulatan lain, dan seterusnya. Ini adalah satu penyelesaian geometri yang elegan untuk masalah pergerakan planet.

Yang paling menakjubkan, model Ibn al-Shatir untuk planet Zuhrah dan Utarid hampir sama secara matematik dengan model yang digunakan oleh Copernicus dalam manuskrip awalnya. Perbezaan utama hanyalah bahawa Copernicus meletakkan matahari di tengah, manakala Ibn al-Shatir mengekalkan bumi di pusat alam. Namun, dari segi geometri dan nisbah bulatan, kedua-duanya adalah hampir serupa. Fakta ini telah ditemui oleh sejarawan sains seperti Otto Neugebauer dan Noel Swerdlow pada tahun 1950-an dan 1960-an, dan ia mencetuskan perdebatan besar tentang sama ada Copernicus telah meniru atau dipengaruhi oleh karya Ibn al-Shatir tanpa menyebut sumbernya.

Warisan yang Tersembunyi dalam Manuskrip


Bagaimana mungkin seorang astronom Damsyik pada abad ke-14 mempengaruhi seorang kanon dari Poland pada abad ke-16? Jawapannya mungkin terletak pada jaringan perdagangan dan intelektual antara dunia Islam dan Eropah. Banyak manuskrip astronomi Islam telah diterjemahkan ke dalam bahasa Latin di Sepanyol dan Sicily. Ibn al-Shatir menulis dalam bahasa Arab, dan karyanya beredar di kalangan sarjana di Timur Tengah. Namun, ada kemungkinan bahawa manuskripnya sampai ke Itali melalui pelajar atau pedagang, dan kemudiannya dibaca oleh Copernicus yang sedang belajar di Universiti Bologna. Tiada bukti langsung bahawa Copernicus memiliki salinan karya Ibn al-Shatir, tetapi persamaan geometri yang begitu tepat sukar untuk dijelaskan sebagai kebetulan semata-mata.

Selain model planet, Ibn al-Shatir juga meninggalkan jam matahari yang disebut di awal artikel ini. Jam itu, yang dipasang di menara Masjid Umayyah, adalah salah satu jam matahari paling canggih pada zamannya. Ia boleh mengukur waktu dengan ketepatan tinggi dan digunakan oleh penduduk Damsyik selama berabad-abad. Malangnya, jam asal itu telah musnah dalam gempa bumi pada tahun 1759, tetapi replika dan lukisan masih wujud hingga kini.

Keagungan Ilmu di Bawah Bayang-Bayang Masjid


Kisah Ibn al-Shatir adalah bukti bahawa ilmu pengetahuan tidak terhad kepada pusat-pusat kuasa seperti Baghdad atau Cordoba. Seorang muwaqqit di sebuah masjid di Damsyik, dengan hanya alat-alat sederhana dan minda yang tajam, mampu menghasilkan teori yang mendahului zamannya. Beliau adalah contoh terbaik bagaimana tamadun Islam pada Zaman Pertengahan bukan sekadar penyimpan ilmu Yunani, tetapi juga pengembang dan inovator yang sebenar. Model Ibn al-Shatir tidak pernah menjadi terkenal di dunia Islam sendiri kerana mungkin terlalu rumit untuk kegunaan praktikal, tetapi ia tetap menjadi bukti bahawa sains Islam mencapai tahap yang sangat tinggi.

Kesimpulan: Sebuah Jambatan Waktu


Jika benar bahawa Copernicus mendapat ilham daripada Ibn al-Shatir, maka kita harus melihat sejarah sains sebagai satu jambatan yang melintasi benua, agama, dan abad. Ibn al-Shatir tidak pernah menolak bumi sebagai pusat alam, tetapi langkah geometri yang diambilnya membuka jalan bagi Copernicus untuk membuat lompatan konseptual yang terakhir. Hari ini, apabila kita melihat jam matahari di menara Masjid Umayyah β€” walaupun ia adalah replika β€” kita sedang melihat tinggalan seorang genius yang mungkin telah mengubah cara kita melihat alam semesta. Dan itu adalah satu kisah yang patut diingati oleh setiap pencinta sains dan sejarah.

---
Rujukan: Ibn al-Shatir β€” Wikipedia

Kandungan Ditaja (Sponsored)