Kaherah: Al-Qahirah, Kota Kemenangan Fatimid yang Menjadi Metropolitan Islam

Kaherah: Al-Qahirah, Kota Kemenangan Fatimid yang Menjadi Metropolitan Islam. Didirikan pada tahun 969 oleh dinasti Fatimid, Kaherah—yang dinamakan Al-Qahirah, 'Yang Menang'—muncul sebagai pusat intelektual, kebudayaan, dan politik dunia Islam. Artikel ini mengupas perjalanan kota ini dari penubuhannya, kegemilangan di bawah pemerintahan Fatimid, Ayyubid, dan Mamluk, hingga warisan seni bina dan ilmiah yang terus dikenali sebagai 'Kota Seribu Menara'.. Pintu Kemenangan yang Menentang Zaman Di tebing timur Sungai Nil, di mana debu gurun bertemu hijau delta, satu peristiwa besar berlaku pada tahun 969 Masihi. Ketika itu, panglima besar Jawhar al-Siqilli memimpin tentera Fatimid memasuki bumi Mesir. Mereka bukan sekadar menakluk—mereka membina sebuah kota baru yang dinamakan Al-Qahirah , bermaksud 'Yang Menang'. Nama itu bukan sekadar cerminan kekuatan tentera, tetapi juga simbol keteguhan sebuah dinasti Syiah Ismailiyah yang mahu menjadikan kota ini mercu tanda kekuasaan dan ilmu. Kini, lebih seribu tahun kemudian, kota yang sama dikenali sebagai Kaherah, ibu kota Mesir moden dengan lebih 9.8 juta penduduk dalam lingkungan pentadbiran dan lebih 22 juta di kawasan metropolitan—yang terbesar di Afrika, dunia Arab, dan Timur Tengah. Namun, bagaimana sebuah kota yang lahir dari kemenangan tentera berubah menjadi pusat tamadun Islam yang bersinar? Al-Qahirah: Lahir dari Kemenangan dan Impian Sebelum Kaherah wujud, kawasan ini sudah dihuni sejak zaman pradinasti dan dinasti awal Mesir Purba kira-kira 6,000 tahun lalu. Kompleks piramid Giza, kota purba Memphis, dan Heliopolis semuanya berada dalam lingkungan kota moden ini. Namun, kota yang menjadi pendahulu langsung Kaherah adalah Fustat, yang diasaskan pada tahun 643 oleh panglima Arab Amr ibn al-As setelah penaklukan Mesir. Fustat menjadi pusat pentadbiran dan perdagangan, tetapi pada tahun 969, Khalifah Fatimid ke-4, Al-Mu'izz li-Din Allah, mengutus Jawhar al-Siqilli untuk membina kota baru di utara Fustat. Tujuannya jelas: mencipta ibu kota yang megah, simbol kekuasaan Fatimid yang menentang kekhalifahan Abbasiyah di Baghdad. Perancangan kota ini sangat teliti. Jawhar memagar kawasan seluas 340 ekar dengan tembok bata, membina istana khalifah, masjid agung, dan taman-taman. Masjid Al-Azhar, yang mula dibina pada tahun 970, bukan sahaja menjadi pusat ibadat tetapi juga universiti tertua di dunia yang masih beroperasi. Nama Al-Qahirah dipilih kerana planet Marikh— al-Qahir dalam bahasa Arab—sedang berada pada kedudukan tinggi ketika asas kota diletakkan, dipercayai membawa tuah dan kemenangan. Dan benar, kota ini menjadi pusat kekuasaan Fatimid yang meluas ke seluruh Afrika Utara, Sicily, dan sebahagian Syam. Pusat Ilmu dan Kebudayaan yang Bergemerlapan Di bawah Fatimid, Kaherah berkembang pesat. Khalifah Al-Aziz 975–996 dan Al-Hakim bi-Amr Allah 996–1021 membina perpustakaan besar, pusat kajian astronomi, perubatan, dan falsafah. Universiti Al-Azhar menjadi tumpuan ulama dari seluruh dunia Islam, mengajar bukan sahaja teologi tetapi juga sains, matematik, dan kesusasteraan. Kota ini juga menjadi pusat perdagangan rempah, sutera, dan emas dari Afrika, India, dan Eropah. Namun, kegemilangan ini tidak kekal selamanya. Pada tahun 1171, Salahuddin al-Ayyubi Saladin menamatkan pemerintahan Fatimid dan memulakan dinasti Ayyubid. Walaupun politik berubah, Kaherah terus berkembang. Salahuddin memperkuat pertahanan kota dengan membina Kubu Kaherah Citadel di Bukit Muqattam, yang menjadi pusat pentadbiran selama berabad-abad. Beliau juga membina tembok baru, sistem air, dan hospital. Pada zaman Mamluk 1250–1517 , Kaherah mencapai puncak kegemilangan seni bina dan intelektual. Sultan-sultan seperti Baybars, Qalawun, dan al-Nasir Muhammad membina masjid, madrasah, dan khanqah yang indah. Masjid Sultan Hassan dibina 1356 dianggap salah satu contoh terbaik seni bina Mamluk, dengan kubah besar dan menara tinggi. Kaherah ketika itu menjadi pusat perdagangan antarabangsa, menghubungkan Afrika, Asia, dan Eropah. Kota Seribu Menara: Warisan Seni Bina yang Abadi Gelaran 'Kota Seribu Menara' bukan sekadar retorik. Kaherah mempunyai lebih 600 masjid bersejarah, kebanyakannya dari zaman Mamluk. Setiap menara minaret mempunyai reka bentuk unik—ada yang berukir batu, ada yang berlapis tembikar, ada yang tinggi menjulang seperti jarum. Masjid Al-Azhar, Masjid Al-Hakim, Masjid Ibn Tulun dibina 876, sebelum Kaherah wujud, tetapi kini dalam lingkungan kota , dan Masjid Sultan Hassan adalah antara yang paling terkenal. Seni bina Islam di Kaherah menggabungkan gaya Fatimid, Ayyubid, Mamluk, dan Uthmaniyyah, mencipta palet visual yang kaya dengan geometri, kaligrafi, dan ukiran. Pada tahun 1979, pusat bersejarah Kaherah diisytiharkan sebagai Tapak Warisan Dunia UNESCO. Kawasan ini merangkumi jalan-jalan sempit di Al-Muizz li-Din Allah Street, pasar Khan el-Khalili yang masih meriah hingga hari ini , dan kompleks masjid-madrasah. Walaupun modenisasi mengubah wajah kota, warisan ini kekal sebagai bukti keagungan tamadun Islam. Malah, bandar ini terus menjadi pusat kebudayaan dan akademik, dengan Universiti Al-Azhar moden, Universiti Kaherah diasaskan 1908 , dan Muzium Seni Islam Kaherah yang menyimpan lebih 100,000 artifak. Dari Kemenangan ke Metropolitan Moden Walaupun Mesir jatuh ke tangan Uthmaniyyah pada 1517, Kaherah tetap menjadi pusat wilayah penting. Pada abad ke-19, di bawah Muhammad Ali Pasha, kota ini mengalami pemodenan: jalan raya baru, jambatan, dan bangunan gaya Eropah dibina. Namun, identiti Islamnya tidak pernah pudar. Kini, Greater Cairo adalah metropolitan gergasi dengan lebih 22 juta penduduk, pusat kewangan, media, dan seni. Cairo Symphony Orchestra, perpustakaan besar seperti Perpustakaan dan Muzium Seni Islam, serta festival filem antarabangsa menjadikan kota ini relevan dalam dunia moden. Namun, di sebalik kesibukan, jiwa Al-Qahirah tetap hidup. Setiap kali azan berkumandang dari ribuan menara, setiap kali pelajar Al-Azhar mengkaji manuskrip lama, setiap kali pelancong berjalan di Khan el-Khalili, kota ini mengingatkan kita bahawa tamadun Islam bukan sekadar sejarah—ia adalah nadi yang terus berdenyut. Kaherah, kota kemenangan, terus menjadi saksi bahawa ilmu, seni, dan kepercayaan boleh membina peradaban yang berkekalan. Warisan untuk Dunia Kaherah bukan sahaja milik Mesir atau dunia Islam, tetapi milik seluruh manusia. Sebagai pusat peradaban yang menghubungkan zaman purba dengan moden, ia mengajar kita bahawa kegemilangan tidak datang dari kekuatan tentera semata-mata, tetapi dari kebijaksanaan membina ilmu, toleransi, dan keindahan. Dari Fatimid hingga Mamluk, dari Salahuddin hingga para sarjana Al-Azhar, setiap lapisan sejarah menambahkan warna pada kanvas kota ini. Dan hari ini, apabila kita menyebut 'Kaherah', kita memanggil seribu tahun cerita: cerita tentang kemenangan, ilmu, dan keabadian. --- Rujukan: Cairo — Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Cairo