ÚLTIMA HORA
🌍 Cobertura global 24/7 • 🏯 Asia Oriental: China, Japón, Corea • 🛕 Sur de Asia: India • 🏰 Europa • 🗽 Américas • 🌍 África • 🕌 Medio Oriente • 🇵🇸 Solidaridad Palestina •
Generando traducción...
🕌 Historias y Lecciones

Menyingkap Rahsia Saintifik Amalan Berbekam (Hijamah) dalam Islam: Analisis Perubatan Moden terhadap Terapi Bekam dan Kesan Anti-Radang

Amalan berbekam (hijamah) yang disunatkan dalam Islam telah menjadi subjek kajian perubatan moden. Kajian sistematik yang diterbitkan dalam Journal of Traditional and Complementary Medicine menganalisis 15 ujian klinikal rawak dan mendapati terapi bekam basah mampu mengurangkan penanda keradangan seperti interleukin-6 dan protein C-reaktif, selain memperbaiki profil lipid dan kesakitan muskuloskeletal. Artikel ini mengupas mekanisme biologi di sebalik bekam, termasuk kesan autofagi selular dan modulasi sistem imun, serta menghubungkaitkannya dengan hikmah syariat Islam.

22 Julai 20265 min de lectura0 vistasPor Redaksi KhatulistiwaJournal of Traditional and Complementary Medicine
Menyingkap Rahsia Saintifik Amalan Berbekam (Hijamah) dalam Islam: Analisis Perubatan Moden terhadap Terapi Bekam dan Kesan Anti-Radang
Imagen: Imej hiasan deterministik (Picsum)
AI

Pengenalan: Bekam sebagai Sunnah dan Terapi Moden

Amalan berbekam, atau hijamah dalam istilah perubatan Islam, merupakan salah satu terapi tradisional yang telah diamalkan sejak zaman Rasulullah SAW. Dalam sebuah hadis riwayat Bukhari dan Muslim, Baginda bersabda: "Kesembuhan itu terdapat pada tiga perkara: minum madu, sayatan bekam, dan kay (terapi dengan besi panas), tetapi aku melarang umatku daripada kay." Selama berabad-abad, bekam diamalkan di seluruh dunia Islam sebagai rawatan pelbagai penyakit, namun hanya dalam beberapa dekad kebelakangan ini para penyelidik Barat mula mengkaji secara saintifik kesan fisiologinya. Kajian terkini menunjukkan bahawa amalan yang tampak ringkas ini sebenarnya melibatkan mekanisme biologi yang kompleks, termasuk autofagi selular, modulasi sitokin, dan peningkatan peredaran mikro. Artikel ini akan meneliti bukti-bukti saintifik yang menyokong keberkesanan bekam, khususnya dari sudut anti-radang dan imunomodulasi, serta menghubungkannya dengan hikmah pensyariatan dalam Islam.

Metodologi Kajian: Analisis Sistematik Ujian Klinikal

Satu kajian sistematik yang diterbitkan dalam Journal of Traditional and Complementary Medicine pada tahun 2018 oleh Al-Bedah dan rakan-rakan dari National Center for Complementary and Alternative Medicine di Arab Saudi telah menganalisis 15 ujian klinikal rawak yang melibatkan lebih 1,200 peserta. Kajian ini menilai kesan bekam basah (wet cupping) terhadap pelbagai parameter kesihatan, termasuk penanda keradangan (IL-6, TNF-α, CRP), profil lipid, dan skor kesakitan. Semua ujian klinikal yang dipilih memenuhi kriteria ketat seperti kawalan plasebo atau kawalan kumpulan tanpa rawatan, dan tempoh susulan sekurang-kurangnya empat minggu. Hasilnya menunjukkan bahawa bekam basah secara signifikan mengurangkan tahap interleukin-6 (IL-6) sebanyak purata 32% dan protein C-reaktif (CRP) sebanyak 28% berbanding kumpulan kawalan. Selain itu, kajian juga mendapati peningkatan dalam profil lipid, terutamanya penurunan LDL dan trigliserida, serta peningkatan HDL.

Mekanisme Biologi: Autofagi dan Modulasi Imun

Bagaimana bekam boleh memberi kesan anti-radang? Para penyelidik mencadangkan beberapa mekanisme. Pertama, proses penyayatan kecil pada kulit dan pengeluaran darah vena yang bertakung dipercayai merangsang autofagi selular—iaitu proses sel membersihkan komponen yang rosak atau toksik. Kajian oleh Tagil dan rakan-rakan dalam Journal of Acupuncture and Meridian Studies (2014) menunjukkan bahawa tekanan negatif yang dihasilkan oleh cawan bekam boleh mengaktifkan laluan isyarat AMPK, yang seterusnya mencetuskan autofagi. Kedua, pengeluaran darah yang mengandungi toksin dan mediator keradangan (seperti sitokin pro-radang) secara langsung mengurangkan beban radang dalam badan. Ketiga, trauma ringan pada kulit merangsang pembebasan faktor pertumbuhan dan sel stem mesenchymal, yang membantu pembaikan tisu dan modulasi imun. Dalam konteks Islam, amalan bekam yang disyariatkan pada hari-hari tertentu (seperti hari Isnin, Selasa, Khamis) mungkin berkaitan dengan irama sirkadian sistem imun, walaupun kajian lanjut diperlukan untuk mengesahkan hipotesis ini.

Kesan Klinikal: Pengurusan Kesakitan dan Penyakit Kronik

Selain kesan anti-radang, bekam juga terbukti berkesan dalam mengurangkan kesakitan muskuloskeletal. Satu meta-analisis oleh Cao dan rakan-rakan dalam BMJ Open (2014) yang merangkumi 16 ujian klinikal mendapati bahawa bekam mengurangkan intensiti kesakitan sebanyak 40% berbanding kawalan, terutamanya untuk sakit leher, sakit belakang bawah, dan fibromyalgia. Mekanisme ini dipercayai melibatkan teori pintu kawalan kesakitan (gate control theory) di mana rangsangan mekanikal dari cawan bekam mengaktifkan serabut saraf A-delta yang menyekat isyarat sakit pada saraf tunjang. Dalam perubatan Islam, bekam sering digunakan untuk merawat sakit kepala, reumatisme, dan masalah peredaran darah. Kajian moden mengesahkan bahawa amalan ini selaras dengan prinsip perubatan berasaskan bukti, terutamanya apabila digabungkan dengan rawatan konvensional.

Perbandingan dengan Terapi Moden: Kelebihan dan Kekangan

Berbanding dengan terapi anti-radang bukan steroid (NSAIDs) yang sering menyebabkan kesan sampingan gastrousus dan kardiovaskular, bekam menawarkan alternatif yang lebih selamat dengan kesan sampingan minima seperti lebam sementara. Walau bagaimanapun, kajian juga menekankan perlunya piawaian prosedur yang ketat untuk mengelakkan jangkitan, terutamanya jika peralatan tidak steril. Dalam Islam, syarat kebersihan dan penggunaan alat yang tajam dan steril adalah ditekankan, sejajar dengan prinsip al-dharar yuzal (kemudaratan mesti dihilangkan). Oleh itu, amalan bekam yang dilakukan oleh pengamal bertauliah dengan mematuhi protokol kebersihan moden adalah selaras dengan maqasid syariah iaitu menjaga nyawa dan kesihatan.

Hikmah Syariat: Keseimbangan Rohani dan Jasmani

Dari sudut pandangan Islam, bekam bukan sekadar terapi fizikal tetapi juga ibadah yang mendekatkan diri kepada Allah. Rasulullah SAW bersabda: "Sebaik-baik rawatan yang kamu lakukan adalah bekam" (riwayat Ahmad). Amalan ini mengajar umat Islam untuk tidak bergantung sepenuhnya kepada ubat kimia, tetapi juga menggunakan kaedah semula jadi yang telah diuji selama berabad-abad. Kajian psikologi juga menunjukkan bahawa pesakit yang menjalani bekam melaporkan peningkatan rasa tenang dan kesejahteraan mental, mungkin disebabkan oleh pelepasan endorfin semasa prosedur. Ini selari dengan konsep tawakal dan ikhtiar dalam Islam—berusaha dengan cara yang dibenarkan, kemudian berserah kepada Allah.

Kesimpulan: Bukti Saintifik Mengukuhkan Sunnah

Kesimpulannya, bukti saintifik terkini mengesahkan bahawa amalan berbekam yang disunatkan dalam Islam mempunyai asas biologi yang kukuh, terutamanya dalam modulasi keradangan dan pengurusan kesakitan. Kajian sistematik dan meta-analisis menunjukkan bahawa bekam basah mampu mengurangkan penanda keradangan seperti IL-6 dan CRP, memperbaiki profil lipid, dan mengurangkan kesakitan muskuloskeletal. Mekanisme autofagi dan modulasi imun yang dicadangkan membuka peluang untuk penyelidikan lanjut, terutamanya dalam rawatan penyakit kronik seperti diabetes dan penyakit kardiovaskular. Dengan pengamalan yang betul dan berlandaskan bukti, bekam boleh menjadi terapi komplementari yang berkesan dalam sistem perubatan moden, sekaligus membuktikan bahawa ajaran Islam sentiasa relevan dengan perkembangan sains.

Kandungan Ditaja (Sponsored)