Pengantar: Pertempuran yang Mengubah Peta Eropah
Pada suatu hari Oktober yang dingin di lembah antara Poitiers dan Tours, Perancis barat daya, gema tapak kaki kuda dan denting pedang menggemparkan benua Eropah. Di sinilah, pada 10 Oktober 732 M, dua kuasa besar zaman itu bertembung: Kerajaan Frank yang baru bangkit di bawah Charles Martel, dan Khilafah Umayyah yang sedang meluaskan pengaruh dari Asia Tengah hingga ke Pyrenees. Bagi sejarawan Barat moden, peristiwa ini sering disebut sebagai titik tolak yang menyelamatkan Kristian Eropah daripada ‘ancaman Islam’. Namun, dalam lipatan sejarah Islam, pertempuran ini dikenang dengan nama yang penuh makna: *Balat al-Syuhada’* — Jalan Para Syuhada.
Mengapa Dinamakan Balat al-Syuhada’?
Istilah ‘Balat al-Syuhada’ berasal daripada bahasa Arab: ‘Balat’ bermaksud jalan atau lorong, sementara ‘Syuhada’ merujuk kepada para saksi yang gugur di jalan Allah. Nama ini bukan sekadar label geografi, tetapi sebuah pengiktirafan spiritual. Dalam pandangan umat Islam ketika itu, mereka yang terkorban dalam pertempuran ini tidak dianggap kalah, tetapi syahid — mati dalam mempertahankan agama dan memperluas seruan kebenaran. Tradisi Islam mencatat bahawa ribuan pejuang Islam gugur di padang itu, dan darah mereka membasahi tanah Perancis sebagai saksi kepada keimanan dan pengorbanan yang tiada tanding.
Sebelum Pertempuran: Kemaraan Islam ke Gallia
Sejak tahun 711, tentera Islam di bawah panglima Tariq bin Ziyad telah menyeberangi Selat Gibraltar dan menakluk kerajaan Visigoth di Hispania. Dalam masa beberapa dekad, hampir seluruh Semenanjung Iberia menjadi sebahagian daripada wilayah Islam yang dikenali sebagai al-Andalus. Pemerintahan Islam di sana bukan sahaja cemerlang dalam ilmu dan budaya, malah memiliki angkatan tentera yang disiplin dan berstrategi.
Pada tahun 732, Gabenor al-Andalus, Abdul Rahman al-Ghafiqi, memimpin ekspedisi ke utara menyeberangi Pyrenees. Tujuannya bukan sekadar menjarah, tetapi untuk membuka jalan dakwah dan mengukuhkan sempadan Islam di Gallia (Perancis masa kini). Beliau seorang pemimpin yang bijaksana dan berani, terkenal dengan keadilannya dalam mentadbir wilayah. Menurut sumber-sumber Islam, tenteranya terdiri daripada pelbagai kaum: Arab, Berber, dan juga mualaf tempatan. Mereka semua bersatu di bawah panji tauhid.
Detik Pertembungan: Strategi dan Keberanian
Setelah menakluk beberapa kota seperti Bordeaux dan Poitiers, tentera Islam mara menuju Tours, pusat keagamaan Frank yang kaya. Di sinilah mereka dihadang oleh Charles Martel, pemimpin Frank yang terkenal dengan kegarangan dan kecerdasan taktikalnya. Martel mengumpulkan pasukan infantri berat yang kebanyakannya terdiri daripada petani bersenjata kapak dan pedang — tanpa kavalri berat seperti tentera Islam.
Pertempuran berlangsung sengit. Tentera Islam, yang terkenal dengan kavalri ringan dan pemanah berkuda, melancarkan serangan bertubi-tubi. Namun, formasi Frank yang rapat dan perisai besar mereka menyukarkan pergerakan. Menurut riwayat, Abdul Rahman al-Ghafiqi sendiri turun ke medan memimpin barisan hadapan. Beliau gugur syahid ketika cuba menembusi barisan musuh. Kehilangan panglima utama menyebabkan kekeliruan, dan tentera Islam terpaksa berundur secara teratur ke selatan.
Makna Kemenangan dan Kekalahan dalam Sejarah Islam
Dalam naratif sejarah Barat moden, kekalahan di Tours sering dianggap sebagai tamatnya ‘ancaman Islam’ ke atas Eropah. Namun, dari perspektif Islam, pertempuran ini bukanlah kekalahan yang memalukan. Sebaliknya, ia adalah episod kepahlawanan di mana segelintir pejuang berdepan dengan pasukan yang lebih besar dengan keberanian yang luar biasa. Semangat syahid yang ditunjukkan oleh Abdul Rahman al-Ghafiqi dan ribuan pengikutnya terus menjadi inspirasi kepada generasi kemudian.
Selain itu, kekalahan ini tidak menjejaskan kedudukan Islam di al-Andalus. Sebaliknya, ia menjadi pengajaran strategik: pemerintah Islam kemudiannya lebih berhati-hati dalam merancang ekspedisi ke utara. Tamadun Islam di Sepanyol terus berkembang pesat selama hampir lapan abad lagi, melahirkan tokoh-tokoh seperti Ibn Rushd, al-Zahrawi, dan Ibn Hazm. Maka, walaupun medan Tours tidak berjaya dikuasai, benih Islam tetap subur di bumi Eropah.
Legasi yang Abadi
Hari ini, nama ‘Balat al-Syuhada’ masih disebut dalam buku-buku sejarah Islam sebagai lambang pengorbanan dan ketabahan. Di Perancis, lokasi pertempuran itu masih menjadi tanda tanya, tetapi semangat para syuhada tidak pernah pudar. Bagi kita umat Islam moden, peristiwa ini mengingatkan bahawa kemenangan hakiki bukanlah semata-mata di atas medan perang, tetapi dalam mempertahankan prinsip dan akidah walaupun terpaksa menanggung kerugian duniawi.
Pertempuran Tours mengajar kita bahawa sejarah bukanlah catatan hitam-putih tentang menang dan kalah. Ia adalah himpunan kisah manusia yang berjuang untuk apa yang mereka percaya. Dan dalam perjuangan itu, setiap syahid meninggalkan jejak yang kekal — bukan di tanah yang mereka rebut, tetapi di hati generasi yang terus mengingati mereka.
---
*Rujukan: [Battle of Tours — Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Tours)*