Di ambang abad ke-20, ketika pentas-pentas Eropah bersiap menyalakan lampu sorot kepada sebuah karya kontroversi, satu kuasa dari timur bangkit untuk meredakan api ketegangan. Pada tahun 1889-1890, Sultan Abdul Hamid II, Khalifah Uthmaniyah yang memerintah dari Istanbul, mengambil tindakan tegas yang melangkaui sempadan empayarnya, menghalang pementasan drama Mahomet karya Henri de Bornier. Peristiwa ini bukan sekadar nota kaki dalam sejarah seni persembahan, malah adalah cerminan kompleks hubungan antara politik, agama, dan kebebasan bersuara pada era moden awal. Ia juga menonjolkan peranan Sultan sebagai pembela Islam di mata dunia, pada saat empayarnya berdepan pelbagai cabaran dalaman dan luaran.
Latar Belakang Geopolitik dan Kesenian
Era Sultan Abdul Hamid II (1876-1909) adalah tempoh penuh gejolak bagi Empayar Uthmaniyah. Dikenali sebagai 'Orang Sakit Eropah', empayar ini bergelut dengan pemberontakan nasionalis di wilayah-wilayahnya dan tekanan berterusan daripada kuasa-kuasa Eropah. Dalam konteks ini, Sultan Abdul Hamid II mengamalkan dasar Pan-Islamisme, berusaha menyatukan umat Islam sedunia di bawah kepemimpinannya sebagai Khalifah, sekaligus mengukuhkan kedudukan empayar di arena antarabangsa. Dasar ini turut melibatkan penekanan terhadap nilai-nilai konservatif Islam dan perlindungan terhadap simbol-simbol keagamaan. Beliau melihat dirinya bukan hanya sebagai pemimpin politik, tetapi juga sebagai penjaga kehormatan Islam dan Nabi Muhammad SAW.
Pada masa yang sama, Eropah sedang mengalami kebangkitan dalam seni dan budaya, dengan teater menjadi medium penting untuk ekspresi artistik dan ulasan sosial. Henri de Bornier, seorang dramatis Perancis, telah menulis drama Mahomet, yang didakwa menggambarkan kehidupan Nabi Muhammad SAW dengan cara yang dianggap menghina dan tidak tepat oleh ramai umat Islam. Walaupun butiran tepat mengenai kandungan drama itu jarang didedahkan kepada umum, tanggapan awal adalah ia mengandungi elemen-elemen yang boleh mencetuskan kemarahan umat Islam, menyamakan ia dengan karya-karya Barat yang lebih awal yang telah menimbulkan kontroversi serupa.
Campur Tangan Diplomatik Sultan
Apabila berita mengenai rancangan pementasan
Mahomet mula tersebar, ia serta-merta menarik perhatian istana Uthmaniyah. Bagi Sultan Abdul Hamid II, drama tersebut bukan sekadar sebuah karya seni, tetapi satu ancaman langsung kepada kehormatan Nabi Muhammad SAW dan, secara tidak langsung, kepada seluruh umat Islam dan kedudukannya sebagai Khalifah. Tindakan pantas diperlukan untuk mencegah apa yang dilihat sebagai pencabulan kesucian agama yang serius.
Sultan Abdul Hamid II tidak menunggu untuk bertindak. Beliau mengarahkan para duta Uthmaniyah di ibu kota-ibu kota Eropah, terutamanya di Paris, untuk menggunakan segala saluran diplomatik yang ada bagi menghalang pementasan drama tersebut. Ini melibatkan surat-menyurat rasmi, perjumpaan dengan pegawai-pegawai kerajaan, dan tekanan melalui media massa pro-Ottoman. Hujah utama yang digunakan adalah bahawa pementasan sedemikian akan mencetuskan kemarahan di kalangan umat Islam di seluruh dunia, yang boleh membawa kepada ketidakstabilan dan merosakkan hubungan antara negara-negara Eropah dan dunia Islam.
Tekanan diplomatik ini, ditambah dengan reputasi Sultan sebagai pemimpin yang tidak gentar dalam mempertahankan prinsip-prinsip Islam, akhirnya membuahkan hasil. Walaupun terdapat tentangan awal dari beberapa pihak yang berpegang teguh pada prinsip kebebasan bersuara, kebimbangan terhadap potensi implikasi geopolitik dan sosial akhirnya mengatasi. Pementasan drama Mahomet sama ada dibatalkan sepenuhnya atau dihadkan secara drastik, terutamanya di wilayah-wilayah yang sensitif kepada sentimen Islam. Kejayaan ini adalah kemenangan diplomatik penting bagi Abdul Hamid II dan dasar Pan-Islamismenya.
Kesan dan Warisan Peristiwa
Insiden
Mahomet ini adalah contoh jelas bagaimana Sultan Abdul Hamid II menggunakan kuasanya sebagai Khalifah untuk menjaga kehormatan agama, bahkan melangkaui sempadan negaranya. Ia menunjukkan keberkesanan diplomasi Uthmaniyah pada waktu itu, yang mampu mempengaruhi keputusan budaya di Eropah, meskipun empayar itu sendiri dalam keadaan yang semakin lemah. Bagi umat Islam, tindakan Sultan ini mengukuhkan persepsi beliau sebagai pembela yang teguh terhadap Islam, menggalakkan rasa hormat dan kesetiaan di seluruh dunia Islam.
Secara lebih luas, peristiwa ini menggariskan ketegangan yang berterusan antara kebebasan bersuara artistik dan sensitiviti agama, sebuah isu yang masih relevan sehingga ke hari ini. Ia mengingatkan kita bahawa karya seni, terutama yang menyentuh tokoh-tokoh agama yang dihormati, sentiasa mempunyai potensi untuk mencetuskan reaksi yang kuat dan meluas. Tindakan Abdul Hamid II pada tahun 1889-1890 adalah satu pelajaran sejarah tentang bagaimana kepemimpinan politik dan keagamaan boleh bersatu untuk melindungi nilai-nilai suci, sambil menavigasi landskap antarabangsa yang kompleks.
Kejayaan ini, walaupun spesifik kepada satu pementasan, adalah sebahagian daripada strategi lebih besar Sultan untuk menegaskan semula peranan Uthmaniyah sebagai kuasa Islam utama, pada saat pengaruhnya di tempat lain semakin berkurangan. Ia adalah bukti kepada visi dan ketegasan beliau dalam menghadapi cabaran, dan kekal sebagai peristiwa penting dalam naratif pemerintahan Sultan Abdul Hamid II dan sejarah diplomasi keagamaan.
---
Rujukan: Karya sastera Melayu moden yang berilhamkan karya sastera Melayu lama — Google Scholar
Diplomasi Konservatif: Ketika Sultan Abdul Hamid II Menghalang Pementasan 'Mahomet' Henri de Bornier. Di penghujung abad ke-19, Sultan Abdul Hamid II, Khalifah Uthmaniyah, melancarkan usaha diplomatik yang gigih untuk menghalang pementasan drama 'Mahomet' karya Henri de Bornier, sebuah tindakan yang mencerminkan komitmennya terhadap kesucian agama dan kepemimpinan Islam global.. Di ambang abad ke-20, ketika pentas-pentas Eropah bersiap menyalakan lampu sorot kepada sebuah karya kontroversi, satu kuasa dari timur bangkit untuk meredakan api ketegangan. Pada tahun 1889-1890, Sultan Abdul Hamid II, Khalifah Uthmaniyah yang memerintah dari Istanbul, mengambil tindakan tegas yang melangkaui sempadan empayarnya, menghalang pementasan drama Mahomet karya Henri de Bornier. Peristiwa ini bukan sekadar nota kaki dalam sejarah seni persembahan, malah adalah cerminan kompleks hubungan antara politik, agama, dan kebebasan bersuara pada era moden awal. Ia juga menonjolkan peranan Sultan sebagai pembela Islam di mata dunia, pada saat empayarnya berdepan pelbagai cabaran dalaman dan luaran.
Latar Belakang Geopolitik dan Kesenian
Era Sultan Abdul Hamid II 1876-1909 adalah tempoh penuh gejolak bagi Empayar Uthmaniyah. Dikenali sebagai 'Orang Sakit Eropah', empayar ini bergelut dengan pemberontakan nasionalis di wilayah-wilayahnya dan tekanan berterusan daripada kuasa-kuasa Eropah. Dalam konteks ini, Sultan Abdul Hamid II mengamalkan dasar Pan-Islamisme, berusaha menyatukan umat Islam sedunia di bawah kepemimpinannya sebagai Khalifah, sekaligus mengukuhkan kedudukan empayar di arena antarabangsa. Dasar ini turut melibatkan penekanan terhadap nilai-nilai konservatif Islam dan perlindungan terhadap simbol-simbol keagamaan. Beliau melihat dirinya bukan hanya sebagai pemimpin politik, tetapi juga sebagai penjaga kehormatan Islam dan Nabi Muhammad SAW.
Pada masa yang sama, Eropah sedang mengalami kebangkitan dalam seni dan budaya, dengan teater menjadi medium penting untuk ekspresi artistik dan ulasan sosial. Henri de Bornier, seorang dramatis Perancis, telah menulis drama Mahomet , yang didakwa menggambarkan kehidupan Nabi Muhammad SAW dengan cara yang dianggap menghina dan tidak tepat oleh ramai umat Islam. Walaupun butiran tepat mengenai kandungan drama itu jarang didedahkan kepada umum, tanggapan awal adalah ia mengandungi elemen-elemen yang boleh mencetuskan kemarahan umat Islam, menyamakan ia dengan karya-karya Barat yang lebih awal yang telah menimbulkan kontroversi serupa.
Campur Tangan Diplomatik Sultan
Apabila berita mengenai rancangan pementasan Mahomet mula tersebar, ia serta-merta menarik perhatian istana Uthmaniyah. Bagi Sultan Abdul Hamid II, drama tersebut bukan sekadar sebuah karya seni, tetapi satu ancaman langsung kepada kehormatan Nabi Muhammad SAW dan, secara tidak langsung, kepada seluruh umat Islam dan kedudukannya sebagai Khalifah. Tindakan pantas diperlukan untuk mencegah apa yang dilihat sebagai pencabulan kesucian agama yang serius.
Sultan Abdul Hamid II tidak menunggu untuk bertindak. Beliau mengarahkan para duta Uthmaniyah di ibu kota-ibu kota Eropah, terutamanya di Paris, untuk menggunakan segala saluran diplomatik yang ada bagi menghalang pementasan drama tersebut. Ini melibatkan surat-menyurat rasmi, perjumpaan dengan pegawai-pegawai kerajaan, dan tekanan melalui media massa pro-Ottoman. Hujah utama yang digunakan adalah bahawa pementasan sedemikian akan mencetuskan kemarahan di kalangan umat Islam di seluruh dunia, yang boleh membawa kepada ketidakstabilan dan merosakkan hubungan antara negara-negara Eropah dan dunia Islam.
Tekanan diplomatik ini, ditambah dengan reputasi Sultan sebagai pemimpin yang tidak gentar dalam mempertahankan prinsip-prinsip Islam, akhirnya membuahkan hasil. Walaupun terdapat tentangan awal dari beberapa pihak yang berpegang teguh pada prinsip kebebasan bersuara, kebimbangan terhadap potensi implikasi geopolitik dan sosial akhirnya mengatasi. Pementasan drama Mahomet sama ada dibatalkan sepenuhnya atau dihadkan secara drastik, terutamanya di wilayah-wilayah yang sensitif kepada sentimen Islam. Kejayaan ini adalah kemenangan diplomatik penting bagi Abdul Hamid II dan dasar Pan-Islamismenya.
Kesan dan Warisan Peristiwa
Insiden Mahomet ini adalah contoh jelas bagaimana Sultan Abdul Hamid II menggunakan kuasanya sebagai Khalifah untuk menjaga kehormatan agama, bahkan melangkaui sempadan negaranya. Ia menunjukkan keberkesanan diplomasi Uthmaniyah pada waktu itu, yang mampu mempengaruhi keputusan budaya di Eropah, meskipun empayar itu sendiri dalam keadaan yang semakin lemah. Bagi umat Islam, tindakan Sultan ini mengukuhkan persepsi beliau sebagai pembela yang teguh terhadap Islam, menggalakkan rasa hormat dan kesetiaan di seluruh dunia Islam.
Secara lebih luas, peristiwa ini menggariskan ketegangan yang berterusan antara kebebasan bersuara artistik dan sensitiviti agama, sebuah isu yang masih relevan sehingga ke hari ini. Ia mengingatkan kita bahawa karya seni, terutama yang menyentuh tokoh-tokoh agama yang dihormati, sentiasa mempunyai potensi untuk mencetuskan reaksi yang kuat dan meluas. Tindakan Abdul Hamid II pada tahun 1889-1890 adalah satu pelajaran sejarah tentang bagaimana kepemimpinan politik dan keagamaan boleh bersatu untuk melindungi nilai-nilai suci, sambil menavigasi landskap antarabangsa yang kompleks.
Kejayaan ini, walaupun spesifik kepada satu pementasan, adalah sebahagian daripada strategi lebih besar Sultan untuk menegaskan semula peranan Uthmaniyah sebagai kuasa Islam utama, pada saat pengaruhnya di tempat lain semakin berkurangan. Ia adalah bukti kepada visi dan ketegasan beliau dalam menghadapi cabaran, dan kekal sebagai peristiwa penting dalam naratif pemerintahan Sultan Abdul Hamid II dan sejarah diplomasi keagamaan.
---
Rujukan: Karya sastera Melayu moden yang berilhamkan karya sastera Melayu lama — Google Scholar https://www.ukm.my/terjemah/images/terjemah/makalah/AlamTamadun2010007NEW.pdf