TERKINI
🌍 Liputan global 24/7 β€’ 🏯 Asia Timur: China, Jepun, Korea β€’ πŸ›• Asia Selatan: India β€’ 🏰 Eropah β€’ πŸ—½ Amerika β€’ 🌍 Afrika β€’ πŸ•Œ Timur Tengah β€’ πŸ‡΅πŸ‡Έ Solidariti Palestin β€’
πŸ•Œ Kisah & Iktibar

Masjid Al-Aqsa: Warisan Abadi Kiblat Pertama dan Simbol Keagungan Tamadun Islam

Terletak di Kota Lama Baitulmuqaddis, Masjid Al-Aqsa merupakan masjid ketiga paling suci dalam Islam selepas Masjidil Haram dan Masjid Nabawi. Dibina pada zaman Khalifah Umar al-Khattab dan diperluas oleh Khalifah Abdul Malik bin Marwan, kompleks Al-Aqsa bukan sekadar tempat ibadah tetapi juga pusat ilmu, pemerintahan, dan tamadun yang gemilang. Artikel ini mengupas sejarah pembinaan, peranan para khalifah, serta warisan abadi yang menjadikannya lambang ketabahan dan keagungan umat Islam.

15 Julai 20264 minit baca0 tontonanOleh Redaksi KhatulistiwaWikipedia β€” Al-Aqsa Mosque
Masjid Al-Aqsa: Warisan Abadi Kiblat Pertama dan Simbol Keagungan Tamadun Islam
AI

Masjid Al-Aqsa: Warisan Abadi Kiblat Pertama dan Simbol Keagungan Tamadun Islam

Di sebalik tembok batu Kota Lama Baitulmuqaddis, berdiri megah sebuah kompleks suci yang menjadi saksi bisu perjalanan sejarah Islam selama lebih 1,400 tahun. Di sinilah, di atas tanah yang diberkati, Masjid Al-Aqsa β€” atau lebih tepatnya kompleks Al-Haram Al-Sharif β€” menjadi kiblat pertama umat Islam sebelum berpaling ke Kaabah. Namun, tahukah anda bahawa bangunan yang sering kita lihat dalam gambar, dengan kubah kelabu dan mihrab yang indah, sebenarnya hanyalah sebahagian kecil daripada keseluruhan kompleks? Bangunan itu, yang dikenali sebagai Masjid Qibli atau Musalla Al-Qibli, adalah dewan solat utama yang dibina pada zaman Khalifah Abdul Malik bin Marwan pada akhir abad ke-7 Masihi. Mari kita selami kisah agung di sebalik tembok suci ini.

Dari Zaman Umar Hingga Kebangkitan Bani Umayyah

Selepas penaklukan Baitulmuqaddis oleh tentera Islam pada tahun 637 Masihi, Khalifah Umar al-Khattab, khalifah kedua Khulafa al-Rasyidin, tiba di kota suci itu. Menurut tradisi Islam, Umar sendiri yang memimpin pembinaan sebuah musala (tempat solat kecil) di kawasan yang kini dikenali sebagai Al-Haram Al-Sharif. Musala ini, yang diperbuat daripada kayu dan batu, menjadi cikal bakal masjid agung yang kita kenali hari ini. Namun, pembangunan besar-besaran hanya bermula apabila Kerajaan Bani Umayyah mengambil alih tampuk pemerintahan.

Pada zaman Khalifah Muawiyah I (661–680 M), sebuah masjid berbentuk segi empat dengan kapasiti 3,000 jemaah telah dibina di kawasan yang sama. Namun, masjid ini masih kecil dan ringkas. Perubahan drastik berlaku apabila Khalifah Abdul Malik bin Marwan (685–705 M) memutuskan untuk membina sebuah masjid yang lebih besar dan lebih megah di atas tapak yang sama. Mengapa? Selain untuk menyaingi keindahan gereja-gereja Byzantine di kota itu, pembinaan ini juga bertujuan untuk menjadikan Baitulmuqaddis sebagai pusat keagamaan dan politik yang setanding dengan Makkah dan Madinah. Maka, pada tahun 705 M, Masjid Al-Aqsa yang kita kenali hari ini mula dibina di atas tembok selatan kompleks.

Keindahan Seni Bina dan Keagungan Tamadun


Masjid Qibli, dengan kubahnya yang tersergam indah dan mihrab yang dihiasi mozek, adalah lambang kegemilangan seni bina Islam awal. Bangunan ini mempunyai tujuh lorong (naves) yang selari dengan dinding kiblat, satu ciri yang membezakannya daripada masjid-masjid lain pada zaman itu. Lajur-lajur marmar yang diimport dari Itali dan Turki, serta hiasan geometri yang rumit, menunjukkan betapa tingginya tamadun Islam ketika itu. Khalifah Al-Walid I, anak kepada Abdul Malik, menyempurnakan pembinaan ini dengan menambahkan hiasan emas dan perak.

Lebih daripada sekadar tempat solat, kompleks Al-Aqsa menjadi pusat ilmu dan peradaban. Madrasah (sekolah agama), perpustakaan, dan tempat pengajian dibina di sekelilingnya. Para ulama, cendekiawan, dan ahli falsafah dari seluruh dunia Islam berkumpul di sini untuk berdebat, menulis, dan menyebarkan ilmu. Bayangkan suasana hening di halaman masjid, di mana para pelajar duduk bersila di bawah pohon zaitun, mendengar syarahan tentang tafsir Al-Quran, hadis, matematik, dan astronomi. Inilah warisan yang ditinggalkan oleh para khalifah β€” bukan sahaja batu dan mortar, tetapi juga semangat keilmuan yang menyinari dunia.

Zaman Kejatuhan dan Kebangkitan Semula


Namun, kegemilangan Al-Aqsa tidak kekal abadi. Pada tahun 1099, tentera Salib menawan Baitulmuqaddis dan mengubah Masjid Al-Aqsa menjadi istana raja dan gereja. Kubahnya dirobohkan, mihrabnya diubah, dan umat Islam dilarang memasuki kompleks suci ini. Selama hampir 90 tahun, Al-Aqsa berada dalam kegelapan. Hinggalah pada tahun 1187, Sultan Salahuddin al-Ayyubi, panglima agung Islam, berjaya menawan semula Baitulmuqaddis. Dengan penuh hormat, beliau membersihkan masjid, memulihkan kubahnya, dan mengembalikan fungsi asalnya sebagai rumah ibadah. Peristiwa ini menjadi simbol kebangkitan Islam dan keadilan.

Selepas zaman Salahuddin, Al-Aqsa terus menjadi saksi pelbagai peristiwa. Di bawah pemerintahan Mamluk dan Uthmaniyah, masjid ini dihias dan diperbaiki berkali-kali. Sultan-sultan seperti Al-Zahir Baybars dan Sultan Sulaiman al-Qanuni menambahkan air pancut, menara, dan hiasan kaligrafi. Ketika Perang Dunia Pertama, Al-Aqsa hampir musnah akibat pengeboman, tetapi umat Islam di seluruh dunia berganding bahu untuk memulihkannya. Hingga hari ini, Masjid Al-Aqsa kekal sebagai simbol ketabahan dan perjuangan umat Islam.

Warisan Abadi di Tanah Suci


Apa yang menjadikan Masjid Al-Aqsa begitu istimewa? Selain statusnya sebagai kiblat pertama dan masjid ketiga paling suci, kompleks ini adalah manifestasi fizikal keagungan tamadun Islam. Setiap batu, setiap ukiran, dan setiap halaman masjid menceritakan kisah kegigihan para khalifah, kesabaran para ulama, dan pengorbanan para pahlawan. Ia juga mengingatkan kita bahawa Islam bukan sekadar agama ritual, tetapi juga peradaban yang membina, mengajar, dan memberi manfaat kepada seluruh manusia.

Dalam dunia yang sering dilanda konflik dan ketegangan, Al-Aqsa berdiri teguh sebagai simbol harapan dan perdamaian. Ia mengajar kita bahawa tanah suci ini bukan sahaja milik umat Islam, tetapi juga milik semua penganut agama yang mencari ketenangan dan makna. Semoga warisan abadi ini terus dijaga, dipelihara, dan dihormati oleh generasi akan datang. Seperti kata pepatah Arab, "Al-Quds adalah milik kita semua, dan Al-Aqsa adalah nadi yang berdegup di dalamnya."

---
Rujukan: Al-Aqsa Mosque β€” Wikipedia

Kandungan Ditaja (Sponsored)