TERKINI
🌍 Liputan global 24/7 β€’ 🏯 Asia Timur: China, Jepun, Korea β€’ πŸ›• Asia Selatan: India β€’ 🏰 Eropah β€’ πŸ—½ Amerika β€’ 🌍 Afrika β€’ πŸ•Œ Timur Tengah β€’ πŸ‡΅πŸ‡Έ Solidariti Palestin β€’
πŸ•Œ Kisah & Iktibar

Pertempuran al-Qadisiyyah: Ketika Islam Menggugat Keagungan Empayar Parsi

Pertempuran al-Qadisiyyah pada November 636 M menyaksikan angkatan tentera Khulafa al-Rasyidin menumpaskan Empayar Sassanid Parsi yang telah berabad-abad menguasai Mesopotamia. Kemenangan ini membuka jalan kepada pembebasan wilayah Parsi dan menandakan kejatuhan salah satu empayar terbesar dunia ketika itu.

13 Julai 20264 minit baca0 tontonanOleh Redaksi KhatulistiwaWikipedia β€” Battle of al-Qadisiyyah
Pertempuran al-Qadisiyyah: Ketika Islam Menggugat Keagungan Empayar Parsi
Imej: Foto: Wikipedia β€” Battle of al-Qadisiyyah (CC BY-SA 4.0)
AI

Pendahuluan: Tembok Parsi Mula Retak

Sejarah dunia sering ditulis dengan tinta darah dan kejayaan. Salah satu episod paling gemilang dalam lembaran tamadun Islam ialah Pertempuran al-Qadisiyyah, yang berlaku pada November 636 Masihi. Ketika itu, pasukan Khulafa al-Rasyidin yang baru muncul sebagai kuasa baru di Semenanjung Arab berhadapan dengan Empayar Sassanid Parsi β€” sebuah empayar yang telah berusia lebih 400 tahun dan menguasai wilayah dari Sungai Efrat hingga ke India. Pertempuran ini bukan sekadar perang biasa; ia adalah pertembungan antara iman yang membara dengan kekuatan material yang telah lama bertapak.

Latar Belakang: Langkah Pertama ke Parsi

Selepas kewafatan Nabi Muhammad SAW pada tahun 632 M, Khulafa al-Rasyidin di bawah pimpinan Saidina Abu Bakar as-Siddiq dan kemudiannya Saidina Umar al-Khattab memulakan perluasan wilayah. Tujuan utama bukanlah penjajahan, tetapi menyebarkan risalah Islam serta melindungi umat Islam daripada ancaman kuasa besar. Ketika itu, Empayar Sassanid dan Empayar Byzantine saling berperang, namun kedua-duanya sering mengganggu puak Arab di sempadan.

Pada tahun 633 M, Khalid al-Walid memimpin kempen ke Mesopotamia dan berjaya menawan beberapa kota. Namun, selepas Khalid dihantar ke Syria, Parsi mengambil kesempatan untuk mengumpul semula kekuatan. Maharaja Yazdegerd III, pemerintah Sassanid yang baru, mengerahkan angkatan tentera yang besar untuk menghalang tentera Islam daripada terus mara. Di sinilah panggilan jihad dilaungkan, dan ribuan sukarelawan dari seluruh Semenanjung Arab berhimpun di bawah panji-panji Islam.

Persiapan Perang: Dua Tentera Berdepan


Pasukan Islam diketuai oleh Saad bin Abi Waqqas, seorang sahabat Nabi yang terkenal dengan ketakwaan dan strategi ketenteraan. Beliau diamanahkan oleh Saidina Umar untuk memimpin angkatan seramai sekitar 30,000 orang, terdiri daripada Muhajirin, Ansar, dan puak-puak Arab yang baru memeluk Islam. Mereka lengkap dengan pedang, lembing, dan anak panah, tetapi tanpa perisai berat seperti tentera Parsi.

Sebaliknya, Empayar Sassanid mengerahkan angkatan yang jauh lebih besar, dianggarkan antara 60,000 hingga 100,000 orang, di bawah pimpinan Jeneral Rustam Farrokhzad. Tentera Parsi dilengkapi dengan gajah perang, kavaleri berat, dan perisai besi yang sukar ditembusi. Namun, semangat juang tentera Islam didorong oleh keyakinan bahawa mereka berjuang di jalan Allah, dan kemenangan atau syahid adalah dua ganjaran yang sama mulia.

Pertempuran Tiga Hari: 16-19 November 636 M


Pertempuran al-Qadisiyyah berlangsung selama tiga hari, bermula pada 16 November 636 M. Lokasi pertempuran terletak di selatan kota Kufah, Iraq, berhampiran Sungai Efrat. Hari pertama menyaksikan serangan hebat dari kedua-dua belah pihak, dengan tentera Islam berjaya menawan beberapa posisi penting. Namun, hari kedua lebih genting apabila gajah perang Parsi menyebabkan kekacauan di barisan Islam. Mujurlah, keberanian beberapa pahlawan Islam seperti al-Qa'qa' bin Amr berjaya membutakan mata gajah tersebut, menyebabkan Parsi hilang kelebihan.

Hari ketiga menjadi penentu. Saad bin Abi Waqqas, yang ketika itu demam panas, tetap memimpin dari khemahnya. Dengan menggunakan taktik gerakan kilat dan serangan psikologi, beliau menghantar pasukan kecil untuk menyusup masuk ke kem Parsi dan menimbulkan kekeliruan. Pada saat genting, angin kencang dari arah barat meniup debu ke arah tentera Parsi, mengganggu penglihatan mereka. Pada waktu petang, Jeneral Rustam terbunuh di tebing sungai, dan dengan kematiannya, tentera Parsi hilang semangat dan melarikan diri.

Kesan dan Kepentingan Sejarah


Kemenangan di al-Qadisiyyah membuka pintu kepada pembebasan ibu kota Parsi, Ctesiphon, yang ditawan pada tahun 637 M. Empayar Sassanid yang telah berabad-abad lamanya runtuh dalam tempoh kurang daripada 15 tahun, dan wilayahnya diserap ke dalam Khilafah Islam. Lebih penting lagi, pertempuran ini menunjukkan bahawa kekuatan iman dan strategi yang bijak dapat mengalahkan kekuatan material yang lebih besar.

Dari segi budaya, kemenangan ini membolehkan tamadun Islam menyerap ilmu pengetahuan Parsi dalam bidang astronomi, perubatan, dan pentadbiran. Ramai cendekiawan Parsi kemudiannya memeluk Islam dan menyumbang kepada Zaman Keemasan Islam. Pertempuran al-Qadisiyyah juga menjadi inspirasi kepada gerakan pembebasan di kemudian hari, membuktikan bahawa sebuah bangsa yang bersatu dapat mengalahkan empayar yang lebih besar.

Kesimpulan: Legasi yang Abadi


Pertempuran al-Qadisiyyah bukan sekadar peristiwa sejarah; ia adalah simbol kejayaan prinsip keadilan, persaudaraan, dan pengorbanan. Ia mengajar kita bahawa kejayaan tidak hanya bergantung kepada bilangan atau persenjataan, tetapi kepada keyakinan dan perancangan yang rapi. Hari ini, semangat al-Qadisiyyah terus hidup dalam jiwa umat Islam, mengingatkan kita bahawa setiap cabaran dapat diatasi dengan iman dan usaha yang gigih.

Sumber: Wikipedia β€” Battle of al-Qadisiyyah

---
Rujukan: Battle of al-Qadisiyyah β€” Wikipedia

Kandungan Ditaja (Sponsored)