صباح يوم القيامة في لشبونة: 1 نوفمبر 1755
في لشبونة، في صباح السبت، 1 نوفمبر 1755، كانت الهواء مليئا برائحة البخور والشمع. تجمع آلاف السكان في الكنائس للاحتفال بعيد جميع القديسين، أحد أهم الاحتفالات في الكalendar الكاثوليكي. ومع ذلك، في تمام الساعة 09:40، بدأت الأرض تهتز بقوة لم تُشهد من قبل. كان الزلزال الذي ضرب شبه جزيرة إيبيريا وشمال غرب إفريقيا ليس مجرد اهتزاز عادي؛ بل كان زلزالاً عملاقاً مركزه في المحيط الأطلسي، حوالي 200 كيلومتر جنوب غرب جبل سانت فينسنت، في منطقة ألغارف. يقدر العلماء الحديثون قوته بـ 7.7 أو أكثر، مما يجعله واحداً من أقوى الزلازل التي ضربت أوروبا.
في خلال ثلاث دقائق فقط، تحولت لشبونة الغنية إلى دمار. هدمت الكنائس التي كانت مليئة بالمؤمنين، ودفنت الآلاف الذين كانوا يصلون. قصور الملك، المكتبات، والمباني الحجرية القوية انهارت مثل البطاقات. الشوارع انفتحت وانهمرت، وتسببت في خسائر بشرية. المدينة التي كانت مركزاً للإمبراطورية البرتغالية، مركز التجارة بالتوابل والذهب والعبيد، ومركز انتشار الديانة المسيحية، دُمرت فجأة.
موجات الموت والنيران المدمرة
لكن الزلزال كان مجرد بداية. بعد حوالي 40 دقيقة من الاهتزاز الأول، انسحب الماء بسرعة، ليكشف عن قاع البحر المليء بالطين والسفن المهجورة. الناس الذين نجوا من لشبونة، الذين هربوا إلى الميناء بحثاً عن الأمان، لم يدركوا أنهم يشاهدون مؤشرات لكارثة أكبر. بعد فترة قصيرة، ضرب تسونامي ارتفاعه 20 متراً ساحل لشبونة والمناطق المحيطة بها، واختفى كل ما بقي في مصب نهر تاجوس. هذه الأمواج الضخمة ضربت أيضًا السواحل الجنوبية البرتغالية والمغرب، وأودت بحياة آلاف الضحايا.
الحريق كان الفصل الثالث والأكثر تدميراً. بدأ النيران من مطابخ انهارت ولصقات شمع مقلوبة في المنازل والكنائس. الرياح القوية في نوفمبر ساعدت النار على الانتشار بسرعة. حريق لا يمكن السيطرة عليه استمر لمدة خمسة أيام، ودمر معظم وسط مدينة لشبونة، بما في ذلك القصور، ومكتبة الدولة التي تحتوي على آلاف المخطوطات الثمينة، ومستندات الدولة. العديد من الوثائق التاريخية، الخرائط، وسجلات رحلات المستكشفين البرتغاليين اختفت في النيران. يُقدّر 85% من المباني في لشبونة قد دُمرت، وحوالي 30,000 إلى 40,000 شخص قتلوا في المدينة فقط. قد يصل عدد الوفيات في المغرب، خاصة في مدن مكنس وفيس، إلى 10,000.
شخصية خفية: ماركيز بومبال وولادة علم الزلزال
في وسط الفوضى والدمار، ظهر شخصية بارزة كمُنقذ ومهندس لشبونة الجديدة: سيباستيان جوزيه دي كارفالهو إي ملو، الذي أصبح فيما بعد معروفًا باسم ماركيز بومبال. كان رئيس وزراء الملك جوزيه الأول. عندما ارتعد الملك والقصر، بقي بومبال هادئًا وتحرك بسرعة. كلماته المشهورة "الجثث تُدفن، المرضى يُعالجون، والأشخاص الأحياء يُطعمون" أصبحت شعار التعافي.
أدار بومبال توزيع الطعام والسكن، وأهم ما في الأمر، أطلق أول تحقيق علمي حول الزلزال. أرسل استبيانات إلى جميع أنحاء البرتغال، وسأل الكهنة المحليين عن اتجاه وقوة الاهتزاز، وقت الحدث، والتأثيرات الأخرى. هذه الاستبيانات سمحت لبومبال بتجميع بيانات منظمة، والتي استخدمها العلماء الحديثون لتحديد مركز الزلزال. هذا العمل جعل زلزال لشبونة 1755 أول زلزال يتم دراسته علميًا، مما يمثل ولادة علم الزلزال الحديث. كما خطط إعادة بناء مدينة لشبونة بطرق أوسع، ومباني مقاومة للزلازل، وأنظمة تصريف، مما جعلها مدينة أكثر أمانًا وحداثة.
الاضطراب السياسي والإمبراطورية
لم يكن الزلزال فقط يدمر المدينة، بل أيضًا يهدد استقرار الإمبراطورية البرتغالية. تسبب تدمير مركز الإدارة والتجارة في أزمة اقتصادية. ثروات تم الحصول عليها من المستعمرات البرازيلية، وخاصة الذهب والمجوهرات، لم تعد قادرة على إدارة بشكل سلس. أدى هذا الوضع إلى تفاقم التوترات السياسية بين الطبقات الأرستقراطية المحافظة والطبقة الإصلاحية مثل بومبال. استغل بومبال هذه الفرصة لتعزيز سلطة الملك وإجراء إصلاحات صارمة، بما في ذلك تقليل تأثير الكنيسة والطبقات الأرستقراطية القديمة. هذا أثار استياء عميقًا، لكنه أيضًا سمح لبرتغال الحديثة بالظهور من الركام.
الفلسفة والدين: لماذا يسمح الله بالشر؟
أصبح زلزال لشبونة 1755 نقطة تحول في الفكر الفلسفي والديني الأوروبي. قبل الكارثة، كان الكثير من المفكرين الأوروبيين، وخاصة المؤيدين لنظرية التبرير (التبرير الإلهي للشر في العالم)، يعتقدون أن العالم هو الأفضل الذي يمكن إنشاؤه بواسطة إله خير. ولكن كيف يمكن لرب رحيم وقوي أن يسمح لآلاف الأشخاص الأبرياء بالموت في كارثة هائلة، خاصة في يوم عيد ديني؟
فولتير، الفيلسوف الفرنسي، ناقش بصراحة وجهات نظر ليبنيز المتفائلة في قصيدته "Poème sur le désastre de Lisbonne" وفي روايته "كандيد". استخدم فولتير زلزال لشبونة لتحدي مفهوم providence الإلهي وطالب البشر بالعمل بشكل معقول لتحسين العالم، وليس الاعتماد فقط على القدر. إيمانويل كانط، الذي كان في تلك الفترة شابًا، كتب مقالة حول الزلزال، والتي أثرت لاحقًا على أفكاره حول الجغرافيا الفيزيائية والفلاسفة. أصبحت الكارثة موضوعًا رئيسيًا في العصر التنويري، مما دفع أوروبا لمواجهة أسئلة عميقة حول الشر، المعاناة، ومكان الإنسان في الكون.
الخاتمة: الإرث المنسى
زلزال لشبونة 1755 غالبًا ما يُنسى في السرد التاريخي الأوروبي، الذي يركز أكثر على الحروب، الثورات، واكتشافات. ومع ذلك، كانت هذه الكارثة واحدة من الأحداث الأكثر تأثيرًا في التاريخ الحديث. لم تغير فقط مظهر لشبونة وبرتغال، بل هزت أساسيات الإيمان والتفكير الأوروبي. ولدت علم الزلزال، أثار إصلاحات سياسية، وتحديت الدين. ذكرتنا أن الطبيعة لا تهتم بالهيكل البشري، وأن الحضارات الأكثر ازدهارًا يمكن أن تنهار فجأة. بالنسبة لأولئك الذين يريدون فهم كيفية تشكيل العالم الحديث، قصة زلزال لشبونة 1755 هي فصل لا يمكن تجاهله.
---
*المصدر: [زلزال لشبونة 1755 — ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/1755_Lisbon_earthquake)*