لماذا يتم إخفاء مزامير 109؟ 5 أشد المaledictions في تاريخ الكتاب المقدس

لماذا يتم إخفاء مزامير 109؟ 5 أشد المaledictions في تاريخ الكتاب المقدس. مزامير 109، التي يشار إليها أحيانًا باسم "مزامير يهودا" أو "مزامير إسكاريوطيوس"، تحتوي على المaledictions الأكثر قسوة في الكتاب المقدس بأكمله. مثل "أبقِ أطفالهما يتيمين" و"لا أحد يرحمهم"، مما أدى إلى مناقشات منذ قرون. هذا المقال يفضح خمسة حقائق مثيرة حول هذا المزامير المتنازع عليه، بما في ذلك علاقته بكilling يهودا ووظيفتها في الليتورجيا الحديثة.. 1. المalediction الأكثر قسوة في الكتاب المقدس: "أبقِ أطفالهما يتيمين" مزامير 109 مشهورة بين العلماء ك коллекتة من المaledictions الأكثر قسوة في الكتاب المقدس بأكمله. مثلًا، في الآيات 9-13، يطلب بصراحة: "أبقِ أطفالهما يتيمين، وأبقِ زوجته جالسة. أبقِ أطفالهما يتيمين، وأبقِ أطفالهما يتيمين..." هذا ليس مجرد كلمات غضب عادية؛ هو دُعاء لكي يحدث الدمار الكامل على عائلة العدو. بشكل مثير، يُزعم أن هذه المزامير مرتبطة بملك داود، الذي يُصور على أنه "المحبوب من الله". كيف يمكن لشخص يؤمن بالله الذي مليء بالحنان أن يطلق مثل هذه الكلمات؟ الإجابة تقع في السياق: مزامير 109 هي مثال على "المزامير المaledictory" imprecatory psalms ، حيث يترك المزامير المزمعين للعدل في الله بطريقة حادة وبدون أي تنازل. يعتقد علماء الدين الحديثون أن هذه المaledictions في الواقع هي التنبؤات حول مصير الذين سيخون الله، وليس رغبة داود الشخصية. ومع ذلك، فإن وضوحها وقسوتها لا تزال تثير الدهشة حتى اليوم. 2. الآية 8: "أبقِ أيام حياته قصيرة" - التنبؤ بالوفاة ليهودا؟ واحدة من الآيات الأكثر تنازعا في مزامير 109 هي الآية 8: "أبقِ أيام حياته قصيرة، وأبقِ منصبته من يأخذه." في العهد الجديد أعمال الرسل 1:20 ، يلفت بطرس هذه الآية بشكل مباشر لشرح مصير يهودا الإسكاريوطيوس، الذي انتحار بعد خيانته ليهوذا. ومنذ ذلك الحين، تم تسمية هذه المزامير بـ "مزامير يهودا" أو "مزامير الإسكاريوطيوس". هذا التفسير يثير أسئلة دينية عميقة: هل هي مزامير 109 التنبؤة بيهودا، أم أن بطرس فقط يستخدم النص القديم ليعطي معنى للكارثة؟ الشيء الواضح هو أن استخدام هذه الآية في سياق العهد الجديد جعل مزامير 109 واحدة من المزامير الأكثر استشهادًا في الخطابات حول الخيانة والقضاء الإلهي. 3. الكتاب المقدس الذي "قاسي جدا" - لماذا تم إخفاء مزامير هذه في الأصل؟ في العصور الأولى للكريستانية، تم إثارة مزامير 109 في بين الآباء الكنسيين. بعض قادة الكنيسة، مثل أوريجانوس، يعتقدون أن هذه المزامير لا يجب أن تقرأ بشكل حرفي لأنها تتناقض مع تعاليم يهوذا حول الحب للمعادي. حتى، هناك من يوصي بإزالة هذه المزامير من الكانون الكتابي! ومع ذلك، في النهاية تم الاحتفاظ بها، ولكن مع تحذير: يجب على القارئ أن يفهم السياق كدعاء للعدل، وليس كرهة شخصية. حتى اليوم، بعض الترجمات الحديثة توفر ملاحظات طويلة لشرح أن هذه المaledictions في الواقع هي "نوع من الأدب" الذي يصف حالة اليأس للبشر الذين يتركون العدل في الله. في الليتورجيا الكاثوليكية، يتم قراءة مزامير 109 نادرًا في القداس اليومي، ولكنها لا تزال جزءًا من الصلاة اليومية الليتورجيا الصباحية - مع تأكيد أن هذه المزامير هي دعاء للقضاء الإلهي، وليس رغبة شخصية للانتقام. 4. مزامير 109 في الموسيقى: من غريغوري إلى روك على الرغم من قسوتها، تمت إلهام مزامير 109 في الأعمال الموسيقية الكبيرة. في التقاليد الغريغورية، يتم التعرف عليها بincipit اللاتينية "Deus, laudem" وتمغنيه بملودية هادئة. كما قام الملحنين مثل هاينريش شوتز وهنري بيرسيل بكتابة أعمال بوليفونية مذهلة. أكثر من ذلك، قام فرقة روك كريستيان الحديثة مثل The 77s بتلحين أغنية تستند إلى مزامير 109، باستخدام كلمات من الكتاب المقدس مباشرة. بالنسبة لبعض المستمعين، هذه المزامير تحمل رسالة قوية حول العدل الإلهي الذي لا يمكن التلاعب به. ومع ذلك، بالنسبة لبعض الآخرين، فهي لا تزال تحذيرًا من أن الكتاب المقدس ليس كتابًا مشاعرية - وهو يستطيع أن يتحدث عن الغضب والخيانة والرغبة البشرية في الانتقام. 5. الجدل الحديث: هل هذه المزامير "خطيرة" للقراءة؟ في العصر الحديث، لا تزال مناقشات حول مزامير 109 مستمرة. مثل ما ذكره موقع الأخبار الكريستيان Christianity Today، هناك كنائس اختارت عدم قراءة هذه المزامير بشكل واضح بسبب خوف من أن يتم تفسيرها بشكل خاطئ كدعم للعنف أو الانتقام. بدلاً من ذلك، يعتقد علماء الدين مثل سي إس لويس في كتابه Reflections on the Psalms أن هذه المزامير المaledictory هي تعبير صادق عن الواقعية الحياة التي مليئة بالعدل. يلفت لويس إلى أن "لا يمكننا أن نpretend أن الغضب لا وجود له..." هذه المزامير تعلمنا كيف نقلب غضبنا إلى الله، وليس كيف نملأه كما نشاء. بمعنى آخر، مزامير 109 هي دليل على أن الكتاب المقدس لا يحاول إخفاء الجوانب المظلمة للنفس البشرية; بدلاً من ذلك، يمنحنا طريقًا لتحليل مشاعرنا أمام الله، في سياق الإيمان والآمال بالعدل الحقيقي. 6. حقيقة مثيرة: مزامير 109 في الليتورجيا اليهودية والكريستانية على الرغم من قسوتها، لا تزال مزامير 109 تستخدم في الليتورجيا المختلفة للديانات. في اليهودية، يتم قراءتها في يوم الصوم العام، مثل تيشا بيف، كدعاء للقضاء على الأعداء لاسرائيل. في التقاليد الكاثوليكية، هي جزء من الصلاة الصباحية في يوم الجمعة، لأنها مرتبطة بالصلب يسوع. تمت إضافتها إلى الكتاب اليومي في الكنيسة الإنجيلية، بينما يتم استخدامها في وقت الصلاة المحدد في الكنيسة اللوثرية. بشكل مثير، في بعض التقاليد الكريستية الشرقية، يتم قراءة مزامير 109 في الأسبوع الصلب، كتعبير عن المعاناة يسوع والخيانة يهودا. لذا، على الرغم من أنها قد تبدو "خطيرة" أو "متنازع عليها"، هذه المزامير أصبحت جزءًا لا يتجزأ من التراث الروحي البشري منذ أكثر من 2,000 عام.