Dari Laluan Sutera ke Masjid: Perjalanan Islam di China Selama 1,400 Tahun

Dari Laluan Sutera ke Masjid: Perjalanan Islam di China Selama 1,400 Tahun. Islam telah menjadi sebahagian daripada landskap sosial dan budaya China sejak abad ke-7 Masihi, dibawa oleh pedagang dan utusan dari dunia Arab. Kini, dengan lebih 25 juta penganut yang terdiri daripada pelbagai etnik seperti Hui dan Uyghur, komuniti Muslim China terus memainkan peranan penting dalam sejarah silang budaya antara Timur Tengah dan Asia Timur. Artikel ini mengisahkan perjalanan panjang tamadun Islam di China — dari Dinasti Tang hingga era moden.. Laluan Sutera Membawa Cahaya Baru Pada tahun 651 Masihi, ketika dunia Barat masih bergelut dengan Zaman Gelap, seorang utusan dari kota suci Madinah tiba di istana Maharaja Tang di Chang’an. Utusan itu bukan sekadar pedagang — beliau adalah wakil Khalifah Uthman bin Affan, penguasa sebuah empayar Islam yang sedang berkembang pesat. Maharaja Tang, yang terkenal dengan keterbukaannya terhadap budaya asing, menerima utusan ini dengan penuh hormat. Pertemuan itu menandakan satu peristiwa bersejarah: hubungan diplomatik rasmi pertama antara dunia Islam dan China. Dari saat itu, Islam memulakan perjalanan panjangnya di bumi Tiongkok, bertahan selama lebih 1,400 tahun dan menjadi salah satu tradisi keagamaan yang tertua di negara itu. Pedagang Arab dan Pelabuhan Cantonese Pada abad ke-8, di bawah pemerintahan Dinasti Tang yang makmur, pelabuhan Guangzhou dahulu Kanton menjadi pusat perdagangan antarabangsa yang sibuk. Kapal-kapal dari Teluk Parsi, Oman, dan Yaman berlabuh di sana, membawa rempah, wangian, dan tekstil. Pedagang Arab dan Parsi yang beragama Islam bukan sahaja berniaga — mereka juga mendirikan komuniti yang kekal. Mereka membina masjid pertama di China, Masjid Huaisheng Masjid Memorial Suci di Guangzhou, yang kononnya dibina pada tahun 627 Masihi oleh Saad bin Abi Waqqas, seorang sahabat Nabi Muhammad SAW. Masjid ini, dengan menara setinggi 36 meter, menjadi simbol kehadiran Islam yang kekal di selatan China. Penduduk tempatan memanggilnya "Menara Cahaya" kerana ia juga berfungsi sebagai mercu tanda untuk kapal yang datang. Dinasti Yuan: Zaman Keemasan Muslim di China Apabila Empayar Mongol menakluki China pada abad ke-13, komuniti Muslim mendapat tempat istimewa. Maharaja Kublai Khan, cucu Genghis Khan, mengiktiraf kepakaran pentadbiran dan saintifik orang Islam. Beliau melantik ramai Muslim sebagai pegawai tinggi, saintis, dan jurutera. Salah seorang yang paling terkenal ialah Jamal al-Din, seorang astronomi Parsi yang mereka bentuk balai cerap di Beijing dan memperkenalkan kalendar Islam kepada mahkamah Yuan. Pada zaman ini, komuniti Muslim berkembang pesat, dan istilah "Huihui" digunakan untuk merujuk kepada mereka. Bahasa Arab dan Parsi menjadi bahasa yang dipelajari di kalangan elit. Dinasti Yuan juga menyaksikan pembinaan masjid-masjid besar di pelbagai bandar, termasuk Masjid Niujie di Beijing yang masih berdiri hingga hari ini. Dinasti Ming: Laksamana Muslim dan Perpaduan Budaya Salah satu tokoh paling agung dalam sejarah China ialah Laksamana Zheng He, seorang Muslim daripada etnik Hui yang memimpin tujuh ekspedisi maritim besar antara tahun 1405 dan 1433. Armadanya, yang terdiri daripada kapal-kapal raksasa, belayar ke Asia Tenggara, India, Teluk Parsi, dan juga Afrika Timur. Zheng He bukan sekadar penjelajah — beliau adalah seorang wira yang membawa misi keamanan, perdagangan, dan diplomasi. Di atas kapalnya, terdapat imam yang memimpin solat, dan di setiap pelabuhan, beliau membina masjid serta mempromosikan dialog antara agama. Kisahnya membuktikan bahawa seorang Muslim boleh menjadi wira nasional China. Pada zaman Ming, komuniti Muslim juga mula berasimilasi dengan budaya tempatan, mengekalkan identiti Islam sambil memakai pakaian Cina dan bercakap dialek tempatan. Xinjiang: Pusat Islam di Barat Laut Hari ini, wilayah autonomi Xinjiang di barat laut China adalah rumah kepada populasi Muslim terbesar di negara itu, terutamanya etnik Uyghur yang berbahasa Turki. Islam tiba di Xinjiang pada abad ke-10 melalui laluan perdagangan dan dakwah dari Asia Tengah. Masjid-masjid bersejarah seperti Masjid Id Kah di Kashgar, yang dibina pada tahun 1442, menjadi pusat ibadat dan pembelajaran. Komuniti Uyghur telah menyumbang kepada kekayaan budaya China melalui muzik, tarian, dan kesusasteraan mereka. Di kawasan lain seperti Ningxia, Gansu, dan Qinghai, orang Hui — yang secara fizikal dan budaya hampir sama dengan orang Han — mengekalkan amalan Islam mereka sambil menyertai semua aspek kehidupan ekonomi dan sosial China. Mereka adalah bukti bahawa Islam dan budaya Cina boleh wujud bersama secara harmoni. Warisan yang Hidup: Muslim Cina di Era Moden Kini, dengan lebih 25 juta penganut, Islam adalah agama yang diiktiraf secara rasmi di China. Sepuluh daripada 55 kumpulan etnik minoriti yang diiktiraf — termasuk Hui, Uyghur, Kazakh, Dongxiang, dan Kyrgyz — adalah sebahagian besarnya beragama Islam Sunni. Di bandar-bandar besar seperti Beijing, Shanghai, dan Guangzhou, masjid-masjid moden berdiri bersebelahan dengan pencakar langit, melambangkan kesinambungan tradisi. Restoran halal, sekolah agama, dan persatuan kebudayaan Islam terus berkembang. Walaupun terdapat cabaran dari segi dasar dan persepsi, komuniti Muslim China telah menunjukkan daya tahan yang luar biasa. Mereka adalah pewaris kepada tradisi yang lebih tua daripada kebanyakan dinasti China sendiri — sebuah tradisi yang mengingatkan kita bahawa peradaban manusia tidak pernah terpisah, tetapi sentiasa saling mempengaruhi dan memperkaya. Dari Chang’an ke Beijing: Satu Perjalanan Berterusan Perjalanan Islam di China adalah kisah tentang daya tahan, adaptasi, dan dialog antara budaya. Ia bukanlah cerita asing, tetapi sebahagian daripada naratif besar China sendiri. Dari pertemuan pertama di istana Tang hingga kepada pelayaran agung Zheng He, dari masjid-masjid purba di Guangzhou hingga ke kehidupan moden di Ningxia, Islam telah menjadi benang emas dalam jalinan sejarah China. Semoga kisah ini terus diceritakan — sebagai peringatan bahawa keagungan tamadun tidak pernah wujud dalam kesendirian, tetapi dalam keterbukaan dan pertemuan antara satu sama lain. --- Rujukan: Islam in China — Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Islam in China