Cordoba: Ketika London Masih Desa, Bandar Ini Menjadi Permata Tamadun Islam Eropah

Cordoba: Ketika London Masih Desa, Bandar Ini Menjadi Permata Tamadun Islam Eropah. Artikel ini mengisahkan kegemilangan Cordoba pada abad ke-10, sebuah bandar yang menjadi pusat ilmu, budaya dan pemerintahan Islam di Eropah. Dengan populasi mencecah setengah juta, ia mengatasi London yang masih desa kecil. Melalui pemerintahan Bani Umayyah, Cordoba muncul sebagai mercu cahaya peradaban yang meninggalkan warisan agung sehingga ke hari ini.. Ketika London Hanya Desa, Cordoba Sudah Bergemerlapan Bayangkan sebuah bandar di Eropah pada abad ke-10 yang mempunyai setengah juta penduduk, jalan-jalan berbatu yang diterangi lampu minyak pada waktu malam, perpustakaan dengan lebih 400,000 jilid buku, dan sistem air bersih yang mengalir ke rumah-rumah mewah serta masjid-masjid. Di utara, London — yang kini menjadi metropolis dunia — ketika itu hanyalah sebuah desa kecil yang kotor, dengan penduduk sekitar 15,000 orang sahaja. Inilah Cordoba, ibu kota kepada Daulah Islamiah di Semenanjung Iberia, yang dikenali sebagai al-Andalus. Ia bukan sekadar kota politik, tetapi pusat ilmu, seni dan tamadun yang tiada tandingan di Eropah Zaman Pertengahan. Dari Rom ke Visigoth, Lalu Menjadi Pusat Kekhalifahan Cordoba pada awalnya adalah sebuah penempatan Rom yang makmur, dikenali sebagai Corduba. Selepas kejatuhan Empayar Rom, ia jatuh ke tangan kerajaan Visigoth yang berpusat di Toledo. Namun, pada tahun 711 Masihi, tentera Islam di bawah pimpinan Tariq ibn Ziyad melintasi Selat Gibraltar dan mula menakluk Semenanjung Iberia. Pada tahun 756, seorang putera Bani Umayyah yang terselamat daripada pembunuhan beramai-ramai di Damsyik, Abd al-Rahman I, tiba di Cordoba dan mengisytiharkan dirinya sebagai Amir gabenor yang bebas daripada pemerintahan Abbasiyah di Baghdad. Beliau memulakan pembinaan Masjid Agung Cordoba yang legenda, dan menetapkan asas bagi sebuah negara Islam yang berdaulat di Eropah. Zaman Keemasan: Abd al-Rahman III dan Al-Hakam II Puncak kegemilangan Cordoba berlaku pada abad ke-10 di bawah pemerintahan Abd al-Rahman III memerintah 912–961 dan puteranya, Al-Hakam II memerintah 961–976 . Abd al-Rahman III mengisytiharkan dirinya sebagai Khalifah pada tahun 929, menandakan kemerdekaan penuh daripada Baghdad. Beliau membina istana mewah Madinat al-Zahra di pinggir bandar — sebuah kompleks yang melambangkan kekuasaan dan kemewahan. Cordoba ketika itu menjadi bandar paling maju di Eropah, dengan populasi mencecah 500,000 orang. Bandar ini mempunyai lebih 70 perpustakaan, 900 tempat mandi awam, dan jalan-jalan yang bersih serta teratur. Al-Hakam II pula dikenali sebagai khalifah yang sangat cintakan ilmu — beliau menghantar utusan ke Baghdad, Kaherah dan Damsyik untuk membeli manuskrip, menjadikan perpustakaan Cordoba sebagai yang terbesar di dunia Islam selepas Baghdad. Pusat Ilmu yang Menarik Cendekiawan dari Seluruh Dunia Cordoba bukan sekadar pusat politik, tetapi juga pusat intelektual yang menarik cendekiawan dari pelbagai latar belakang — Muslim, Kristian dan Yahudi. Bahasa Arab menjadi lingua franca ilmu pengetahuan. Tokoh-tokoh besar seperti Ibn Rushd Averroes — ahli falsafah dan perubatan — lahir dan berkarya di sini. Ahli matematik seperti Al-Majriti dan ahli astronomi seperti Al-Zarqali Arzachel turut menyumbang kepada kemajuan sains. Universiti Cordoba — yang tidak formal tetapi berfungsi sebagai institusi pengajian tinggi — menarik pelajar dari seluruh Eropah, termasuk Perancis dan Itali. Sistem pendidikan di Cordoba begitu maju sehingga kadar celik huruf di kalangan lelaki dan wanita adalah tertinggi di Eropah Zaman Pertengahan. Seni Bina dan Kemajuan Teknologi yang Menakjubkan Masjid Agung Cordoba Mezquita adalah antara keajaiban seni bina dunia. Dibina dalam beberapa fasa, ia menampilkan tiang-tiang marmar yang diambil daripada bangunan Rom dan Visigoth, serta lengkung ladam kuda yang menjadi ciri khas seni bina Islam di Sepanyol. Riadah taman di Cordoba adalah antara yang paling indah di dunia ketika itu, menggabungkan air pancut, pokok buah-buahan dan bunga-bungaan mengikut konsep syurga Islam. Sistem pengairan dan bekalan air bandar ini sangat canggih — air dari Sungai Guadalquivir disalurkan melalui saluran paip bawah tanah ke rumah-rumah dan tempat mandi awam. Lampu minyak di jalan-jalan utama menjadikan Cordoba selamat dan selesa pada waktu malam, suatu kemewahan yang tidak wujud di bandar-bandar Eropah lain. Kehancuran dan Warisan yang Abadi Namun, kegemilangan Cordoba tidak kekal selama-lamanya. Pada awal abad ke-11, kekhalifahan mengalami krisis politik yang membawa kepada perang saudara dan perpecahan kepada kerajaan-kerajaan kecil taifa . Pada tahun 1236, Cordoba jatuh ke tangan tentera Kristian di bawah Raja Ferdinand III dari Castile. Masjid Agung diubah menjadi gereja, dan banyak manuskrip berharga dimusnahkan atau dijual. Walaupun begitu, warisan Cordoba tidak pernah hilang. Ilmu yang dikembangkan di sini — terutamanya dalam bidang falsafah, perubatan dan astronomi — disebarkan ke seluruh Eropah melalui terjemahan di Toledo dan sekolah-sekolah lain. Ibn Rushd misalnya, mempengaruhi pemikir Eropah seperti Thomas Aquinas dan membentuk asas Renaissance Eropah. Hari ini, Cordoba diiktiraf sebagai Tapak Warisan Dunia UNESCO, dan Masjid Agungnya — kini Katedral Cordoba — menjadi simbol perpaduan seni bina Islam dan Kristian. Kesimpulan: Cahaya yang Tidak Pernah Padam Cordoba adalah bukti bahawa tamadun Islam mampu membina sebuah bandar yang unggul, maju dan inklusif di tengah-tengah Eropah. Ia bukan sekadar ibu kota politik, tetapi pusat ilmu, perdagangan dan dialog antara budaya. Ketika London masih berendam dalam lumpur dan kekotoran, Cordoba bersinar dengan lampu-lampu ilmunya. Warisannya mengingatkan kita bahawa peradaban yang besar lahir daripada keterbukaan, penghormatan terhadap ilmu, dan keupayaan untuk hidup bersama dalam kepelbagaian. Cordoba bukan lagi ibu kota, tetapi namanya kekal sebagai lambang kegemilangan Islam di Eropah. --- Rujukan: Córdoba, Spain — Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3rdoba%2C Spain