Em cada sermão de Jumaat em toda a região islâmica durante o período de governança do Califado Umar bin Abdul Aziz (717-720 d.C.), um versículo sagrado do Alcorão seria lido, não apenas como palavras, mas como pilar central para suas reformas administrativas. O versículo 90 da Surah An-Nahl, com seu foco na justiça, bondade e prevenção de atos imorais, foi instituído como declaração oficial da visão de governança que trouxe mudanças radicais ao Califado Omíada.
Essa medida representava claramente o compromisso do Califado Umar bin Abdul Aziz em restaurar os princípios da sharia em todos os aspectos da administração, diferente das práticas anteriores que muitas vezes se desviavam dos valores fundamentais do islam. Sua ação estabeleceu um plano de fundo moral e ético que deveria ser vivenciado pelos líderes e pelo povo, garantindo que a justiça não fosse apenas retórica, mas a base principal dos assuntos do Estado.
Visão de Justiça do Califado Reformador
Umar bin Abdul Aziz, que governou em um curto período, porém com grande impacto, é conhecido como o quinto Califado no Islam, frequentemente comparado aos Khulafa ar-Rasyidin por sua piedade, justiça e simplicidade. Ele subiu ao trono quando o Califado Omíada estava lutando contra questões de injustiça social, discriminação étnica e corrupção. Logo após sua nomeação, ele iniciou uma série de reformas que visavam limpar a administração de práticas opressivas e restaurar a dignidade da comunidade muçulmana.
Uma das primeiras e mais significativas ações foi ordenar que o versículo 90 da Surah An-Nahl fosse incluído em cada sermão de Jumaat. Antes disso, era comum mencionar o nome do califa e orar por ele no sermão. Umar bin Abdul Aziz substituiu essa tradição lembrando aos muçulmanos sobre os mandamentos de Allah SWT para agir com justiça e fazer o bem. Isso era um símbolo forte de que o poder vem de Allah e deve ser usado para estabelecer Seus mandamentos, não para interesses pessoais ou dinásticos.
Versículo Guia, Fundamento da Administração
O versículo 90 da Surah An-Nahl resumidamente abrange os princípios principais na construção de uma sociedade justa e próspera. Sua tradução diz:
"Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebaikan, serta memberi bantuan kepada kaum kerabat; dan melarang daripada melakukan perbuatan-perbuatan yang keji dan mungkar serta kezaliman. Ia mengajar kamu (dengan suruhan dan larangan-Nya ini), supaya kamu mengambil peringatan mematuhinya."
Os mandamentos de Allah abrangem três valores positivos que devem ser estabelecidos: justiça (`al-'adl`), bondade ou ihsan (`al-ihsan`) e manter relações de parentesco (`īta'i dhī al-qurbā`). Ao mesmo tempo, ele proíbe três coisas negativas: atos obscenos (`al-fahsyā'i`), maldades (`al-munkar`) e injustiças ou agressões (`al-baghyi`).
Ao tornar esse versículo parte do sermão, o Califado Umar bin Abdul Aziz efetivamente plantou esses valores na consciência coletiva dos muçulmanos. Funciona como um lembrete constante aos governadores, juízes, funcionários e até ao povo comum sobre suas responsabilidades morais. Ele mesmo foi o exemplo principal, devolvendo bens confiscados ilegalmente aos seus proprietários, abolindo impostos injustos sobre *mawali* (não árabes que se converteram ao islam), e garantindo que a seleção de funcionários fosse baseada em qualificações e piedade, não em linhagem.
Legado de Justiça Perene
As reformas iniciadas pelo Califado Umar bin Abdul Aziz, embora tenham ocorrido brevemente, deixaram um legado profundo. A instituição do versículo 90 da Surah An-Nahl nos sermões de Jumaat não apenas alterou a forma do sermão, mas também a mentalidade administrativa. Reafirmou que o governo islâmico deve ser baseado em princípios divinos universais, transcendendo interesses pessoais ou políticos estreitos.
Essa história é evidência de que o Alcorão não é apenas um livro sagrado para rituais, mas também um guia abrangente para a gestão do Estado e a vida comunitária. A abordagem de Umar bin Abdul Aziz mostra como um versículo do Alcorão pode se tornar um instrumento poderoso de mudança social e política, moldando uma sociedade mais justa e ética. Até hoje, esse versículo é frequentemente citado nas discussões administrativas islâmicas como princípio fundamental que deve ser mantido por todo líder e indivíduo ao construir uma sociedade civilizada e integrada.
Essa prática continua sendo parte da tradição dos sermões de Jumaat em muitos países islâmicos, onde o versículo 90 da Surah An-Nahl é frequentemente lido no final do segundo sermão. É um lembrete constante da visão do Califado Umar bin Abdul Aziz e das lições do Alcorão sobre justiça, bondade e rejeição à injustiça, relevantes em qualquer época.