1844: Saat Batu Purba Muncul dari Gereja St. Anthony
Pada musim panas 1844, seorang penjelajah Jerman bernama Ludwig Ross sedang mengharungi bukit-bukit kapur Cyprus. Beliau bukanlah pencari harta karun biasa — Ross adalah seorang arkeologi yang terkenal kerana menemui pelbagai monumen Yunani di Athens dan Peloponnese. Namun, misi kali ini berbeza. Beliau sedang memburu tinggalan tamadun Fenisia — sebuah bangsa pelayar dan pedagang yang pernah menguasai Mediterranean.
Hari demi hari, Ross menjejaki runtuhan kota purba di sekitar Larnaca dan kawasan pedalaman. Akhirnya, di sebuah perkampungan kecil bernama Kellia — yang kini menjadi sebahagian daripada kawasan gereja St. Anthony (Άγιος Αντώνιος Κελλιά) — beliau menjumpai sesuatu yang mengejutkan. Tertanam di dinding gereja itu, terletak sekeping batu pasir setinggi 2.75 kaki dan lebar 1 kaki. Batu itu bukan biasa: ia ditutup dengan inskripsi Fenisia yang diukir kemas.
Ross serta-merta menyedari bahawa batu itu bukan sekadar hiasan gereja. Ia adalah batu nisan purba — sebuah funerary inscription yang mungkin berusia ribuan tahun. Dengan berhati-hati, beliau menyalin tulisan itu dan kemudian membawanya ke Eropah untuk dikaji.
Siapakah Wanita di Sebalik Inskripsi Kellia?
Apabila para sarjana menterjemah teks Fenisia itu, satu kisah tragis mula terserlah. Inskripsi Kellia adalah epitaph — batu nisan — bagi seorang wanita bangsawan yang tidak disebut namanya secara spesifik dalam sumber, tetapi dikenal pasti sebagai anak perempuan seorang
Shophet. Dalam masyarakat Fenisia, gelaran
Shophet (yang bermaksud 'hakim' atau 'penguasa') adalah kedudukan tertinggi dalam struktur politik dan agama. Di Carthage, misalnya, Shophet adalah pemimpin tertinggi yang memerintah sebagai raja atau ketua majlis.
Wanita ini mungkin berasal daripada keluarga pemerintah di salah satu kota kerajaan Fenisia di Cyprus, seperti Kition (kini Larnaca) atau Idalion. Batu nisannya menunjukkan bahawa dia dihormati dan dikebumikan dengan upacara yang sesuai dengan statusnya. Namun, tragedi tersembunyi di sebalik inskripsi itu: tiada catatan lanjut tentang hidupnya atau bagaimana dia meninggal. Mungkin dia mati muda, atau mungkin menjadi korban wabak yang melanda pelabuhan-pelabuhan Fenisia ketika itu.
Apa yang pasti, inskripsi ini adalah bukti kukuh bahawa wanita bangsawan Fenisia memainkan peranan penting dalam masyarakat mereka — walaupun namanya tidak tercatat dalam sejarah besar.
Mengapa Inskripsi Fenisia di Cyprus Sangat Sukar Ditemui?
Dalam catatan peribadinya, Ludwig Ross menyatakan kekecewaan kerana hanya menemui dua inskripsi Fenisia di seluruh Cyprus, sedangkan beliau menjangkakan lebih banyak. Mengapa begitu sedikit? Jawapannya terletak pada sejarah pulau itu sendiri.
Pertama, semenjak zaman Lusignan (pemerintahan Perancis pada abad ke-12–15) dan kemudiannya era Venice, kebanyakan runtuhan kota purba telah dijadikan kuari untuk bangunan baru. Batu-batu dari kuil-kuil Yunani dan istana Fenisia digunakan semula untuk gereja, kubu, dan rumah. Apabila bangunan baru dibina, inskripsi-inskripsi purba sering dimusnahkan atau digunakan sebagai bahan binaan biasa.
Kedua, bahan utama di Cyprus adalah batu pasir lembut (sandstone). Tidak seperti batu kapur atau marmar yang tahan lama, batu pasir mudah terhakis dan pecah akibat cuaca. Oleh itu, banyak inskripsi yang mungkin wujud telah lenyap dimakan masa.
Ketiga, majoriti penemuan Fenisia di Cyprus tertumpu di Kition dan sekitarnya — di mana pada abad ke-18, Richard Pococke telah menemui 33 inskripsi Fenisia yang terkenal. Di luar kawasan itu, penemuan amat jarang berlaku. Inskripsi Kellia adalah salah satu daripada hanya dua yang ditemui Ross di luar Kition — satu lagi tidak ditemui lagi misterinya.
Shophet: Hakim, Raja, atau Imam?
Gelaran
Shophet dalam inskripsi ini membuka tetingkap kepada sistem pemerintahan Fenisia. Dalam kebanyakan kota Fenisia — dari Tirus dan Sidon di Levant hingga Carthage di Afrika Utara — seorang Shophet adalah pemimpin yang memegang kuasa eksekutif, agama, dan kehakiman. Di Carthage, misalnya, dua orang Shophet dilantik setiap tahun untuk mentadbir kota, mirip konsul Rom.
Di Cyprus, kota-kota Fenisia seperti Kition mempunyai sistem yang serupa. Seorang Shophet mungkin merupakan raja tempatan atau gabenor yang dilantik oleh empayar Parsi (ketika Cyprus berada di bawah kekuasaan Achaemenid). Anak perempuan Shophet dalam inskripsi Kellia jelas berasal daripada keluarga yang memerintah — dan ini menunjukkan bahawa kuasa politik diwariskan dalam garis keturunan.
Menariknya, inskripsi ini tidak menyebut nama Shophet tersebut. Ada kemungkinan batu nisan ini pernah menjadi sebahagian daripada makam keluarga yang lebih besar, dan nama ayahnya telah musnah. Atau, mungkin tradisi Fenisia tidak memerlukan nama penuh untuk batu nisan wanita — cukuplah dengan status dan silsilahnya.
Warisan yang Terlupakan: Kellia dan Sejarah Cyprus
Kellia hari ini adalah sebuah perkampungan kecil di Cyprus, tidak jauh dari Larnaca. Gereja St. Anthony yang menjadi lokasi penemuan inskripsi itu kini menjadi tumpuan pelancong dan ahli sejarah — walaupun inskripsi asal telah dipindahkan ke Muzium Arkeologi Cyprus di Nicosia.
Namun, inskripsi Kellia terus menjadi subjek perdebatan di kalangan sarjana. Ada yang percaya ia adalah bukti bahawa komuniti Fenisia di Cyprus masih wujud hingga zaman Hellenistik (selepas Alexander the Great). Yang lain berpendapat tarikhnya lebih awal, sekitar abad ke-5 atau ke-4 SM.
Apa yang pasti, inskripsi ini adalah satu-satunya yang ditemui di luar kawasan Kition yang masih boleh dikaji dengan baik. Ia juga mengingatkan kita bahawa sejarah Fenisia di Cyprus — walaupun rapuh dan tersembunyi — adalah kunci untuk memahami bagaimana tamadun ini menghubungkan Timur Tengah dengan dunia Mediterranean.
Kesimpulan: Batu yang Bercerita
Ketika Ludwig Ross menulis laporan penemuannya, beliau meratapi betapa sedikitnya inskripsi Fenisia yang terselamat di Cyprus. Namun, inskripsi Kellia adalah bukti bahawa walaupun satu batu nisan boleh menceritakan kisah yang besar — tentang seorang wanita bangsawan, tentang sistem pemerintahan Fenisia, dan tentang pulau yang menjadi persimpangan tamadun.
Hari ini, batu itu tersimpan di muzium, sunyi dan sepi. Namun bagi mereka yang tahu membaca inskripsinya, ia masih berbisik: “Aku adalah anak perempuan seorang Shophet. Hormatilah kuburku.”
---
Rujukan: Kellia inscription — Wikipedia
Batu Nisan Berusia 2,000 Tahun Ditemui di Gereja Cyprus — Siapa Wanita Bangsawan Fenisia Ini?. Pada tahun 1844, seorang arkeologi Jerman menemui inskripsi Fenisia di sebuah gereja kecil di Cyprus. Batu setinggi 3 kaki ini adalah batu nisan seorang wanita bangsawan, anak kepada seorang Shophet. Penemuan ini membuka lembaran sejarah kerajaan Fenisia yang hilang di pulau itu. Siapakah dia dan apa yang dizahirkan oleh tulisan purba ini?. 1844: Saat Batu Purba Muncul dari Gereja St. Anthony
Pada musim panas 1844, seorang penjelajah Jerman bernama Ludwig Ross sedang mengharungi bukit-bukit kapur Cyprus. Beliau bukanlah pencari harta karun biasa — Ross adalah seorang arkeologi yang terkenal kerana menemui pelbagai monumen Yunani di Athens dan Peloponnese. Namun, misi kali ini berbeza. Beliau sedang memburu tinggalan tamadun Fenisia — sebuah bangsa pelayar dan pedagang yang pernah menguasai Mediterranean.
Hari demi hari, Ross menjejaki runtuhan kota purba di sekitar Larnaca dan kawasan pedalaman. Akhirnya, di sebuah perkampungan kecil bernama Kellia — yang kini menjadi sebahagian daripada kawasan gereja St. Anthony Άγιος Αντώνιος Κελλιά — beliau menjumpai sesuatu yang mengejutkan. Tertanam di dinding gereja itu, terletak sekeping batu pasir setinggi 2.75 kaki dan lebar 1 kaki. Batu itu bukan biasa: ia ditutup dengan inskripsi Fenisia yang diukir kemas.
Ross serta-merta menyedari bahawa batu itu bukan sekadar hiasan gereja. Ia adalah batu nisan purba — sebuah funerary inscription yang mungkin berusia ribuan tahun. Dengan berhati-hati, beliau menyalin tulisan itu dan kemudian membawanya ke Eropah untuk dikaji.
Siapakah Wanita di Sebalik Inskripsi Kellia?
Apabila para sarjana menterjemah teks Fenisia itu, satu kisah tragis mula terserlah. Inskripsi Kellia adalah epitaph — batu nisan — bagi seorang wanita bangsawan yang tidak disebut namanya secara spesifik dalam sumber, tetapi dikenal pasti sebagai anak perempuan seorang Shophet . Dalam masyarakat Fenisia, gelaran Shophet yang bermaksud 'hakim' atau 'penguasa' adalah kedudukan tertinggi dalam struktur politik dan agama. Di Carthage, misalnya, Shophet adalah pemimpin tertinggi yang memerintah sebagai raja atau ketua majlis.
Wanita ini mungkin berasal daripada keluarga pemerintah di salah satu kota kerajaan Fenisia di Cyprus, seperti Kition kini Larnaca atau Idalion. Batu nisannya menunjukkan bahawa dia dihormati dan dikebumikan dengan upacara yang sesuai dengan statusnya. Namun, tragedi tersembunyi di sebalik inskripsi itu: tiada catatan lanjut tentang hidupnya atau bagaimana dia meninggal. Mungkin dia mati muda, atau mungkin menjadi korban wabak yang melanda pelabuhan-pelabuhan Fenisia ketika itu.
Apa yang pasti, inskripsi ini adalah bukti kukuh bahawa wanita bangsawan Fenisia memainkan peranan penting dalam masyarakat mereka — walaupun namanya tidak tercatat dalam sejarah besar.
Mengapa Inskripsi Fenisia di Cyprus Sangat Sukar Ditemui?
Dalam catatan peribadinya, Ludwig Ross menyatakan kekecewaan kerana hanya menemui dua inskripsi Fenisia di seluruh Cyprus, sedangkan beliau menjangkakan lebih banyak. Mengapa begitu sedikit? Jawapannya terletak pada sejarah pulau itu sendiri.
Pertama, semenjak zaman Lusignan pemerintahan Perancis pada abad ke-12–15 dan kemudiannya era Venice, kebanyakan runtuhan kota purba telah dijadikan kuari untuk bangunan baru. Batu-batu dari kuil-kuil Yunani dan istana Fenisia digunakan semula untuk gereja, kubu, dan rumah. Apabila bangunan baru dibina, inskripsi-inskripsi purba sering dimusnahkan atau digunakan sebagai bahan binaan biasa.
Kedua, bahan utama di Cyprus adalah batu pasir lembut sandstone . Tidak seperti batu kapur atau marmar yang tahan lama, batu pasir mudah terhakis dan pecah akibat cuaca. Oleh itu, banyak inskripsi yang mungkin wujud telah lenyap dimakan masa.
Ketiga, majoriti penemuan Fenisia di Cyprus tertumpu di Kition dan sekitarnya — di mana pada abad ke-18, Richard Pococke telah menemui 33 inskripsi Fenisia yang terkenal. Di luar kawasan itu, penemuan amat jarang berlaku. Inskripsi Kellia adalah salah satu daripada hanya dua yang ditemui Ross di luar Kition — satu lagi tidak ditemui lagi misterinya.
Shophet: Hakim, Raja, atau Imam?
Gelaran Shophet dalam inskripsi ini membuka tetingkap kepada sistem pemerintahan Fenisia. Dalam kebanyakan kota Fenisia — dari Tirus dan Sidon di Levant hingga Carthage di Afrika Utara — seorang Shophet adalah pemimpin yang memegang kuasa eksekutif, agama, dan kehakiman. Di Carthage, misalnya, dua orang Shophet dilantik setiap tahun untuk mentadbir kota, mirip konsul Rom.
Di Cyprus, kota-kota Fenisia seperti Kition mempunyai sistem yang serupa. Seorang Shophet mungkin merupakan raja tempatan atau gabenor yang dilantik oleh empayar Parsi ketika Cyprus berada di bawah kekuasaan Achaemenid . Anak perempuan Shophet dalam inskripsi Kellia jelas berasal daripada keluarga yang memerintah — dan ini menunjukkan bahawa kuasa politik diwariskan dalam garis keturunan.
Menariknya, inskripsi ini tidak menyebut nama Shophet tersebut. Ada kemungkinan batu nisan ini pernah menjadi sebahagian daripada makam keluarga yang lebih besar, dan nama ayahnya telah musnah. Atau, mungkin tradisi Fenisia tidak memerlukan nama penuh untuk batu nisan wanita — cukuplah dengan status dan silsilahnya.
Warisan yang Terlupakan: Kellia dan Sejarah Cyprus
Kellia hari ini adalah sebuah perkampungan kecil di Cyprus, tidak jauh dari Larnaca. Gereja St. Anthony yang menjadi lokasi penemuan inskripsi itu kini menjadi tumpuan pelancong dan ahli sejarah — walaupun inskripsi asal telah dipindahkan ke Muzium Arkeologi Cyprus di Nicosia.
Namun, inskripsi Kellia terus menjadi subjek perdebatan di kalangan sarjana. Ada yang percaya ia adalah bukti bahawa komuniti Fenisia di Cyprus masih wujud hingga zaman Hellenistik selepas Alexander the Great . Yang lain berpendapat tarikhnya lebih awal, sekitar abad ke-5 atau ke-4 SM.
Apa yang pasti, inskripsi ini adalah satu-satunya yang ditemui di luar kawasan Kition yang masih boleh dikaji dengan baik. Ia juga mengingatkan kita bahawa sejarah Fenisia di Cyprus — walaupun rapuh dan tersembunyi — adalah kunci untuk memahami bagaimana tamadun ini menghubungkan Timur Tengah dengan dunia Mediterranean.
Kesimpulan: Batu yang Bercerita
Ketika Ludwig Ross menulis laporan penemuannya, beliau meratapi betapa sedikitnya inskripsi Fenisia yang terselamat di Cyprus. Namun, inskripsi Kellia adalah bukti bahawa walaupun satu batu nisan boleh menceritakan kisah yang besar — tentang seorang wanita bangsawan, tentang sistem pemerintahan Fenisia, dan tentang pulau yang menjadi persimpangan tamadun.
Hari ini, batu itu tersimpan di muzium, sunyi dan sepi. Namun bagi mereka yang tahu membaca inskripsinya, ia masih berbisik: “Aku adalah anak perempuan seorang Shophet. Hormatilah kuburku.”
---
Rujukan: Kellia inscription — Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Kellia inscription
