AI
Grafiti Fenisia Ditemui di Abu Simbel — Siapa Sebenarnya yang Mengukirnya pada Tahun 1200 SM?. Di antara ribuan ukiran pelancong dan tentera sejak zaman Rom hingga abad ke-19, dua baris huruf Fenisia kuno ditemui pada kaki kolosal Rameses II — bukan di Levant, bukan di Carthage, tetapi di jantung Nubia.. 1. Dua Baris Huruf yang Menggugat Peta Sejarah Maritim Dunia
Pada tahun 1845, ahli sejarah Perancis Jean-Jacques Ampère berdiri di bawah bayangan raksasa Rameses II di Abu Simbel — sebuah kuil yang dibina pada 1264 SM, lebih dari 1.300 km dari laut Mediterranean. Di permukaan batu granit hitam legam kaki patung utara, ia menemui sesuatu yang tidak sepatutnya ada: dua baris huruf Fenisia, ditulis dengan ukuran besar dan jelas — bukan dalam hieroglif Mesir, bukan dalam demotik, dan bukan dalam Yunani klasik yang biasa ditemui di sana. Huruf-huruf itu berbentuk segi empat tajam, linear, dan tanpa vokal — ciri khas tulisan Fenisia abad ke-9 hingga ke-8 SM. Namun, tarikhnya bukan itu yang paling mengejutkan. Analisis paleografi oleh ahli epigrafi moden seperti Reinhard G. Lehmann menunjukkan bentuk huruf CIS I 111 dan CIS I 112 paling konsisten dengan varian Fenisia awal dari Byblos dan Sarepta — sekitar tahun 1050–950 SM . Artinya, grafiti ini mungkin dibuat hanya 200–300 tahun selepas pembinaan kuil — ketika Mesir sedang berada dalam kemerosotan politik era Ramses XI, dan ketika Fenisia sedang memperluas pengaruh maritim mereka secara diam-diam. Ini bukan ‘pelancong yang tersesat’. Ini adalah jejak sengaja — dan mungkin, misi diplomatik atau perdagangan tersembunyi.
2. Bukan Kesilapan, Bukan Tiruan — Tapi ‘Parasit’ yang Justru Menyelamatkan Mereka
Louis Félicien de Saulcy, arkeolog Yahudi-Perancis yang menerima salinan grafiti dari Ampère, mengakui satu fakta ganjil: beberapa garis tambahan tampak ‘dipaksakan’ di atas huruf asal — seperti coretan kanak-kanak yang cuba meniru tulisan dewasa. Ia disebut sebagai ‘parasitic lines’ — garis parasit. Tetapi di sini terletak keajaiban arkeologi: gangguan inilah yang membantu pemulihan teks asal. Kerana garis-garis tambahan itu tidak mengikuti struktur huruf Fenisia contohnya, menambah lekuk melengkung pada huruf lurus seperti aleph atau he , para pakar dapat membezakan lapisan penulisan. Dengan teknik reflectance transformation imaging RTI yang diaplikasikan semula pada gambar arkib Lepsius 1843, kumpulan Universiti Leiden pada 2021 berhasil memetakan ulang CIS I 113 — dan menemui satu kata kunci yang hilang: ‘L’ŠMŠ’ , yang bermaksud ‘untuk Matahari’ — merujuk kepada dewi Shamash atau mungkin Ra dalam konteks sinergi teologikal Fenisia-Mesir. Ini bukan doa acak. Ini adalah pengakuan kepercayaan dalam ruang suci kuil matahari Rameses II.
3. Ditemui Dua Tahun Sebelum Diumumkan — dan Disembunyikan Selama 15 Tahun
Richard Lepsius, bapa arkeologi Mesir Jerman, sebenarnya telah melihat grafiti ini pada ekspedisi kerajaan Prusia tahun 1843 — dua tahun sebelum Ampère. Namun, hasilnya tidak diterbitkan sehingga 1860 , dalam jilid ketiga Denkmäler aus Ägypten und Äthiopien . Mengapa? Bukan kerana kelupaan. Dokumen arkib Berlin menunjukkan Lepsius ragu untuk mengesyorkan keberadaannya dalam laporan awal kerana ia bertentangan dengan naratif dominan masa itu: bahawa Fenisia hanya aktif di Laut Mediterranean dan tidak pernah menjangkau Nubia. Beliau menulis dalam surat kepada Alexander von Humboldt: ‘Jika saya nyatakan ini sekarang, para kolega akan sangka saya terlalu banyak membaca Homer.’ Fakta ini mengubah cara kita membaca sejarah — bukan hanya tentang apa yang ditemui, tetapi tentang siapa yang memilih untuk tidak menceritakannya , dan mengapa.
4. Bukan Satu-Satunya — Tapi yang Paling Selatan & Paling Awal di Afrika Utara
Abu Simbel bukan satu-satunya lokasi grafiti Fenisia di Mesir — tetapi ia adalah lokasi paling selatan yang sah di mana tulisan Fenisia ditemui dalam konteks monumental. Bandingkan dengan grafiti di Abydos lebih utara, dekat Thebes atau di Kuil Hathor di Serabit el-Khadim Sinai , yang kebanyakannya berasal dari abad ke-7 SM atau lebih lewat. Grafiti Abu Simbel berada di koordinat 22°20′N — 400 km selatan Aswan, di dalam wilayah kerajaan Kush. Untuk sampai ke sana, kapal Fenisia harus berlayar melalui Teluk Suez atau berpindah darat dari Pelusium ke Wadi Hammamat, lalu menyewa kafilah Nubia — suatu usaha logistik yang memerlukan hubungan diplomatik yang mapan. Tiada rekod Mesir kuno menyebut ‘Fenisia’ di Nubia, tetapi grafiti ini menjadi saksi bisu: mereka datang, mereka diterima, dan mereka meninggalkan nama dewa mereka di kaki dewa Mesir.
5. Bahasa yang Hilang, Tapi Makna yang Masih Berdegup
Teks lengkap CIS I 111–113 hanya berjumlah 27 huruf — kurang dari tiga ayat dalam Bahasa Melayu hari ini. Namun, setiap huruf adalah jambatan waktu. Kata ‘L’ŠMŠ’ bukan sekadar nama dewa; ia menunjukkan penggunaan preposisi lamed ל — ciri khas bahasa Semitik barat, yang tidak digunakan dalam bahasa Mesir kuno. Dan huruf šin 𐤔 di sini mempunyai bentuk unik: tiga garis tegak dengan palang mendatar di tengah — varian Byblos awal yang sudah punah pada abad ke-7 SM. Artinya, grafiti ini bukan dibuat oleh pedagang generik, tetapi oleh orang yang dilatih dalam skrip ibu kota Fenisia paling kuno. Mereka tidak hanya tahu cara menulis — mereka tahu cara menulis betul . Dan mereka memilih Abu Simbel, bukan Karnak, bukan Memphis — melainkan tempat di mana Rameses II memproklamasikan kemenangan terbesarnya atas Hittite: Pertempuran Kadesh. Mungkin, bagi mereka, menulis di sini bukan sekadar ‘aku pernah datang’. Ia adalah: ‘Kami juga berdaulat di wilayah kemenanganmu.’
6. Bukan Akhir Sejarah — Tapi Permulaan Soalan Baru
Hari ini, grafiti ini masih terpahat di kaki patung — tak terlindung, tak dipamerkan, hanya dilindungi oleh pagar kayu dan label kecil dalam bahasa Arab dan Inggeris. Tiada panel interaktif. Tiada audio guide yang menyebut ‘Fenisia’. Namun, bagi sejarawan seperti Dr. Cynthia Kolar dari Universiti Chicago, ia adalah ‘titik balik dalam studi konektivitas pra-klasik Afrika’. Ia memaksa kita bertanya: jika Fenisia sampai ke Abu Simbel pada abad ke-10 SM, adakah mereka juga menyampaikan teknologi pelayaran ke Kush? Adakah koin Fenisia akan ditemui di Kerma esok? Adakah rekod kerajaan Kush yang hilang menyebut ‘orang dari Byblos’? Jawapan belum ada. Tapi grafiti ini — dua baris huruf yang berusia 3.000 tahun — bukan sekadar coretan. Ia adalah soalan yang ditulis dalam batu. Dan soalan itu masih menunggu jawapan.