Introdução: Entre Acusações e Realidade
Quando se menciona o termo "jizyah", muitos imaginam uma forma de imposto pesado e humilhante. No entanto, ao olhar para as fontes originais do Islam e registros históricos autênticos, descobrimos que a jizyah é realmente um contrato social justo e progressivo. Não é uma punição ou ofensa, mas sim uma forma de proteção e obrigação mútua entre o Estado Islâmico e os cidadãos não-muçulmanos que vivem nele.
Na civilização islâmica, a jizyah era entendida como uma taxa de proteção cobrada dos homens adultos, livres e conscientes entre os "povos do livro" (judeus, cristãos e outros) que desejavam viver sob a proteção do Estado Islâmico. Como contrapartida, eles recebiam garantias de segurança de vida, propriedade e liberdade religiosa. Eles também eram isentos de obrigações de participar em guerras ou serviços militares, uma responsabilidade assumida pelos muçulmanos.
História e Origem da Jizyah
O conceito de jizyah vem do Alcorão, especialmente no Surah At-Taubah versículo 29, que ordena aos muçulmanos para combater os povos do livro que recusam aceitar o Islam até que paguem a jizyah com humildade. No entanto, a interpretação literal deste versículo é frequentemente mal compreendida. Os clássicos teólogos como Imam Abu Hanifah e Imam Syafi'i explicaram que "humildade" aqui significa obedecer às leis do Estado Islâmico, não ser humilhado. Na verdade, a jizyah é uma forma de reconhecimento do status deles como cidadãos protegidos.
Durante o tempo do Profeta Muhammad SAW, a jizyah foi inicialmente aplicada aos cristãos de Najran na Iêmen. O acordo feito por ele com eles foi o primeiro exemplo de contrato de jizyah. Ele garantiu a segurança das igrejas deles, a liberdade de culto e não os forçou a deixar sua religião. Isso demonstra que a jizyah não é um instrumento de opressão, mas uma garantia de segurança.
A Jizyah como Contrato de Proteção
A jizyah não é apenas um imposto comum. É um contrato vinculante entre ambas as partes. Do ponto de vista islâmico, o Estado tem a responsabilidade de proteger seus cidadãos, incluindo os não-muçulmanos. Portanto, a jizyah é um pagamento pelos serviços de segurança fornecidos pelo Estado. Se o Estado falhar em oferecer proteção, a jizyah não pode ser cobrada.
Um exemplo interessante ocorreu durante o reinado do Califa Umar al-Khattab. Quando as forças islâmicas tiveram que recuar de Hims (agora na Síria), o Califa Umar ordenou que a jizyah paga pelos cristãos fosse devolvida. Ele disse a eles: "Nós tomamos a jizyah como preço para protegê-los. Como não podemos mais protegê-los, não temos direito de manter seu dinheiro." Essa ação mostrou que a jizyah é um contrato justo, não um imposto arbitrário.
Quem é Isento?
Muitos não sabem que a jizyah é cobrada apenas dos homens adultos, livres e conscientes. Mulheres, crianças, idosos, escravos, pessoas doentes e aqueles que não podem trabalhar são totalmente isentos. Mesmo os padres e monges que vivem em mosteiros são isentos porque são considerados sem fonte de renda suficiente. Isso difere dos impostos modernos que frequentemente oneram todas as classes sociais sem exceção.
Além disso, os pobres e aqueles com deficiência também não são tributados pela jizyah. Em vez disso, podem receber ajuda do baitulmal (tesouraria do Estado). Isso mostra que o sistema de jizyah não é uma carga, mas uma forma de justiça social.
Taxa e Arrecadação da Jizyah
Ao contrário do zakat, cuja taxa é fixa, a jizyah não tem uma taxa fixa no Alcorão ou nos hadiths. Sua taxa depende da capacidade econômica dos cidadãos e é decidida pelo governo. Normalmente, ela é cobrada anualmente e pode ser paga em parcelas. Durante o reinado do Califa Umar, a taxa da jizyah era de 48 dirham para os ricos, 24 dirham para os de classe média e 12 dirham para os pobres. Essa quantia era pequena em comparação com os impostos cobrados pelas outras potências da época.
A arrecadação da jizyah era feita de forma muito respeitosa. Os funcionários de impostos eram proibidos de usar violência ou humilhar os contribuintes. Em vez disso, eram incentivados a tratar os contribuintes com gentileza e lembrá-los dos benefícios que recebiam. Isso está alinhado com o princípio do Islam que enfatiza a dignidade e a honra humana.
Conclusão: A Jizyah como Espelho da Justiça da Civilização Islâmica
A jizyah é uma das instituições mais importantes na civilização islâmica que frequentemente é mal interpretada. Ela não é um imposto humilhante, mas um contrato de proteção justo e progressivo. Garante segurança, liberdade religiosa e isenção do serviço militar para os não-muçulmanos. Ao mesmo tempo, mostra que o Estado Islâmico é responsável pelo bem-estar de todos os seus cidadãos, independentemente da religião.
A história prova que sob o sistema da jizyah, comunidades multiculturais podiam viver em harmonia. Judeus, cristãos e zoroastrianos continuaram a praticar suas religiões, construir templos e realizar negócios diários sem interrupções. Muitos historiadores registraram que a vida sob o governo islâmico frequentemente era melhor do que sob os governos cristãos ou persas anteriores.
Finalmente, a jizyah nos ensina que justiça e tolerância são fundamentos para uma civilização superior. É um legado que devemos compreender corretamente, não julgar com preconceito. Espero que este artigo abra nossos olhos para a grandiosidade da civilização islâmica repleta de sabedoria.
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Rreferência: Jizya — Wikipedia
Jizyah: O Imposto de Proteção que é Frequentemente Mal Comprometido. A jizyah é frequentemente descrita como um imposto humilhante, mas na verdade é um contrato de proteção entre o Estado Islâmico e os não-muçulmanos. Garante segurança, liberdade religiosa e isenção do serviço militar. Este artigo revela a história e filosofia da jizyah como símbolo de justiça e estabilidade na civilização islâmica.. Introdução: Entre Acusações e Realidade
Quando se menciona o termo "jizyah", muitos imaginam uma forma de imposto pesado e humilhante. No entanto, ao olhar para as fontes originais do Islam e registros históricos autênticos, descobrimos que a jizyah é realmente um contrato social justo e progressivo. Não é uma punição ou ofensa, mas sim uma forma de proteção e obrigação mútua entre o Estado Islâmico e os cidadãos não-muçulmanos que vivem nele.
Na civilização islâmica, a jizyah era entendida como uma taxa de proteção cobrada dos homens adultos, livres e conscientes entre os "povos do livro" judeus, cristãos e outros que desejavam viver sob a proteção do Estado Islâmico. Como contrapartida, eles recebiam garantias de segurança de vida, propriedade e liberdade religiosa. Eles também eram isentos de obrigações de participar em guerras ou serviços militares, uma responsabilidade assumida pelos muçulmanos.
História e Origem da Jizyah
O conceito de jizyah vem do Alcorão, especialmente no Surah At-Taubah versículo 29, que ordena aos muçulmanos para combater os povos do livro que recusam aceitar o Islam até que paguem a jizyah com humildade. No entanto, a interpretação literal deste versículo é frequentemente mal compreendida. Os clássicos teólogos como Imam Abu Hanifah e Imam Syafi'i explicaram que "humildade" aqui significa obedecer às leis do Estado Islâmico, não ser humilhado. Na verdade, a jizyah é uma forma de reconhecimento do status deles como cidadãos protegidos.
Durante o tempo do Profeta Muhammad SAW, a jizyah foi inicialmente aplicada aos cristãos de Najran na Iêmen. O acordo feito por ele com eles foi o primeiro exemplo de contrato de jizyah. Ele garantiu a segurança das igrejas deles, a liberdade de culto e não os forçou a deixar sua religião. Isso demonstra que a jizyah não é um instrumento de opressão, mas uma garantia de segurança.
A Jizyah como Contrato de Proteção
A jizyah não é apenas um imposto comum. É um contrato vinculante entre ambas as partes. Do ponto de vista islâmico, o Estado tem a responsabilidade de proteger seus cidadãos, incluindo os não-muçulmanos. Portanto, a jizyah é um pagamento pelos serviços de segurança fornecidos pelo Estado. Se o Estado falhar em oferecer proteção, a jizyah não pode ser cobrada.
Um exemplo interessante ocorreu durante o reinado do Califa Umar al-Khattab. Quando as forças islâmicas tiveram que recuar de Hims agora na Síria , o Califa Umar ordenou que a jizyah paga pelos cristãos fosse devolvida. Ele disse a eles: "Nós tomamos a jizyah como preço para protegê-los. Como não podemos mais protegê-los, não temos direito de manter seu dinheiro." Essa ação mostrou que a jizyah é um contrato justo, não um imposto arbitrário.
Quem é Isento?
Muitos não sabem que a jizyah é cobrada apenas dos homens adultos, livres e conscientes. Mulheres, crianças, idosos, escravos, pessoas doentes e aqueles que não podem trabalhar são totalmente isentos. Mesmo os padres e monges que vivem em mosteiros são isentos porque são considerados sem fonte de renda suficiente. Isso difere dos impostos modernos que frequentemente oneram todas as classes sociais sem exceção.
Além disso, os pobres e aqueles com deficiência também não são tributados pela jizyah. Em vez disso, podem receber ajuda do baitulmal tesouraria do Estado . Isso mostra que o sistema de jizyah não é uma carga, mas uma forma de justiça social.
Taxa e Arrecadação da Jizyah
Ao contrário do zakat, cuja taxa é fixa, a jizyah não tem uma taxa fixa no Alcorão ou nos hadiths. Sua taxa depende da capacidade econômica dos cidadãos e é decidida pelo governo. Normalmente, ela é cobrada anualmente e pode ser paga em parcelas. Durante o reinado do Califa Umar, a taxa da jizyah era de 48 dirham para os ricos, 24 dirham para os de classe média e 12 dirham para os pobres. Essa quantia era pequena em comparação com os impostos cobrados pelas outras potências da época.
A arrecadação da jizyah era feita de forma muito respeitosa. Os funcionários de impostos eram proibidos de usar violência ou humilhar os contribuintes. Em vez disso, eram incentivados a tratar os contribuintes com gentileza e lembrá-los dos benefícios que recebiam. Isso está alinhado com o princípio do Islam que enfatiza a dignidade e a honra humana.
Conclusão: A Jizyah como Espelho da Justiça da Civilização Islâmica
A jizyah é uma das instituições mais importantes na civilização islâmica que frequentemente é mal interpretada. Ela não é um imposto humilhante, mas um contrato de proteção justo e progressivo. Garante segurança, liberdade religiosa e isenção do serviço militar para os não-muçulmanos. Ao mesmo tempo, mostra que o Estado Islâmico é responsável pelo bem-estar de todos os seus cidadãos, independentemente da religião.
A história prova que sob o sistema da jizyah, comunidades multiculturais podiam viver em harmonia. Judeus, cristãos e zoroastrianos continuaram a praticar suas religiões, construir templos e realizar negócios diários sem interrupções. Muitos historiadores registraram que a vida sob o governo islâmico frequentemente era melhor do que sob os governos cristãos ou persas anteriores.
Finalmente, a jizyah nos ensina que justiça e tolerância são fundamentos para uma civilização superior. É um legado que devemos compreender corretamente, não julgar com preconceito. Espero que este artigo abra nossos olhos para a grandiosidade da civilização islâmica repleta de sabedoria.
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Rreferência: Jizya — Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Jizya