Di Puncak Padang Rumput: Sebuah Nama Bermula
Di tengah-tengah padang rumput Mongolia yang luas, pada 24 Mac 1282, lahirlah seorang putera yang kelak akan mengubah wajah Asia Barat. Namanya dalam bahasa Mongolia, Öljaitü, bermaksud "diberkati" — satu gelaran yang tepat bagi seorang lelaki yang akhirnya membawa keberkatan kepada tamadun Islam. Namun, takdirnya bukan sekadar menjadi pemerintah; Öljaitü adalah salah seorang tokoh paling kontroversi dalam sejarah Ilkhanate, kerana beliau memeluk Islam dan menukar namanya kepada Mohammad-e Khodabandeh — "hamba Tuhan" dalam bahasa Parsi.
Öljaitü adalah putera kepada Arghun Khan, pemerintah Ilkhanate yang keempat, dan saudara kepada Mahmud Ghazan, pemerintah kelima yang terkenal. Beliau juga merupakan cicit kepada Hulegu Khan, pengasas Ilkhanate yang digeruni, cucu Genghis Khan. Darah biru ini mengalir dalam nadinya, tetapi lebih daripada itu, beliau mewarisi visi untuk menyatukan tanah-tanah yang tercerai-berai akibat peperangan.
Dari Buddha ke Islam: Perjalanan Rohani Seorang Khan
Sebelum memeluk Islam, Öljaitü dibesarkan dalam kepercayaan Buddha, seperti kebanyakan bangsawan Mongol awal. Namun, seperti yang dicatat oleh sejarahwan Rashid al-Din Hamadani dalam karyanya *Jami' al-tawarikh*, Öljaitü terdedah kepada pelbagai agama di istana Ilkhanate — termasuk Kristian Nestorian, Buddha, dan Islam. Perubahan hatinya berlaku secara beransur-ansur.
Pada tahun 1304, selepas kematian Ghazan, Öljaitü menaiki takhta sebagai Khan kelapan. Pada mulanya, beliau kekal dengan kepercayaan Buddha, malah dikatakan mempertimbangkan untuk memeluk Kristian. Namun, pengaruh isterinya, seorang puteri dari suku Mongol yang telah memeluk Islam, bersama dengan hujah-hujah ulama seperti Sayyid ibn Tawus, akhirnya meyakinkannya. Pada tahun 1310, secara rasmi beliau mengucapkan syahadah dan mengambil nama Mohammad. Peristiwa ini bukan sekadar peribadi; ia mengubah dasar negara. Islam menjadi agama rasmi Ilkhanate, dan semua kuil Buddha serta gereja ditutup atau ditukar menjadi masjid.
Soltaniyeh: Sebuah Kota Impian di Atas Bumi
Salah satu warisan terbesar Öljaitü adalah pembinaan Mausoleum Soltaniyeh, yang terletak di bandar Soltaniyeh, kini di wilayah Zanjan, Iran. Kubah ini adalah yang terbesar di dunia pada zamannya — setinggi 49 meter dan berdiameter 25 meter, diperbuat sepenuhnya daripada bata. Ia siap dibina pada tahun 1312, hanya empat tahun selepas Öljaitü memeluk Islam.
Mengapa Öljaitü membina makam ini? Menurut beberapa sumber, beliau pada mulanya bercadang untuk memindahkan jenazah Imam Ali dan Imam Husain dari Najaf dan Karbala ke Soltaniyeh, sebagai tanda penghormatan dan penyatuan Syiah di bawah pemerintahannya. Walau bagaimanapun, rancangan ini ditentang hebat oleh ulama Sunni, dan akhirnya Öljaitü memutuskan untuk menjadikan makam itu sebagai tempat peristirahatannya sendiri.
Seni bina Soltaniyeh adalah gabungan unik gaya Mongol, Parsi, dan Islam. Kubahnya yang menjulang tinggi dihiasi dengan jubin biru dan hijau, manakala di dalamnya terdapat kaligrafi ayat-ayat Al-Quran dalam tulisan kufi dan thuluth. Struktur ini bukan sahaja menjadi simbol kekuasaan Ilkhanate, tetapi juga lambang keharmonian antara tradisi nomad Mongol dan tamadun Islam yang menetap.
Pemerintahan yang Adil dan Gemilang
Selain daripada pembangunan seni bina, Öljaitü juga dikenali sebagai pemerintah yang adil dan penyokong ilmu. Beliau mengekalkan tradisi Ghazan dengan melantik Rashid al-Din sebagai wazir agung, yang menghasilkan karya sejarah monumental *Jami' al-tawarikh*. Di bawah naungan Öljaitü, para cendekiawan dari pelbagai latar belakang — Parsi, Arab, India, dan China — berkumpul di Tabriz dan Soltaniyeh untuk menterjemah karya sains, perubatan, dan astronomi.
Ekonomi Ilkhanate juga berkembang di bawahnya. Beliau memperkenalkan sistem mata wang yang stabil, memperbaiki pengairan pertanian, dan membina jalan raya yang menghubungkan Parsi ke China melalui Jalan Sutera. Soltaniyeh sendiri menjadi persinggahan utama bagi para pedagang dari Venice ke Cathay (China), menjadikannya pusat perdagangan dan diplomasi antarabangsa.
Cabaran dan Perubahan: Dari Syiah ke Sunni
Walaupun Öljaitü memeluk Islam, faham keagamaannya tidak tetap. Pada mulanya, beliau cenderung kepada mazhab Syiah Imamiyah, malah dikatakan telah menukar khutbah Jumaat di masjid-masjid untuk menyebut nama dua belas imam. Tindakan ini menimbulkan ketegangan dengan majoriti Sunni di Parsi. Namun, pada tahun-tahun akhir pemerintahannya, beliau kembali kepada mazhab Sunni, mungkin atas nasihat isterinya atau tekanan politik.
Perubahan ini menunjukkan bahawa Öljaitü bukan seorang fanatik buta, tetapi seorang pemimpin pragmatik yang cuba mengimbangi antara idealisme agama dan realiti politik. Beliau meninggal dunia pada 16 Disember 1316 di Tabriz, akibat penyakit yang tidak diketahui, dan dikebumikan di Mausoleum Soltaniyeh yang beliau bina sendiri.
Warisan yang Terus Hidup
Hari ini, Mausoleum Soltaniyeh diiktiraf sebagai Tapak Warisan Dunia UNESCO sejak 2005. Ia bukan sahaja mengagumkan dari segi seni bina, tetapi juga menjadi simbol pertemuan antara dunia Mongol dan Islam. Kubahnya yang megah telah menjadi inspirasi bagi arkitek-arkitek Mughal di India, termasuk Taj Mahal.
Öljaitü mungkin tidak seterkenal Ghazan atau Hulegu, tetapi sumbangannya kepada tamadun Islam tidak boleh dinafikan. Beliau adalah bukti bahawa seorang Khan Mongol yang lahir dalam kepercayaan Buddha boleh menjadi hamba Tuhan yang taat, dan bahawa sebuah kubah bata boleh menjadi jambatan antara langit dan bumi.
Dalam setiap batu bata Soltaniyeh, tersimpan cerita tentang seorang lelaki yang mencari erti kehidupan di tengah-tengah kekuasaan dan akhirnya meninggalkan monumen keagungan yang akan dikenang selama-lamanya.
---
*Rujukan: [Öljaitü — Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/%C3%96ljait%C3%BC)*