تم اكتشاف تمثال سفيندية يعود إلى 2,500 عام — وكتابة على قاعدته لا تزال واضحة!

تم اكتشاف تمثال سفيندية يعود إلى 2,500 عام — وكتابة على قاعدته لا تزال واضحة!. في قرية قديمة في لبنان، اكتشف علماء الآثار تمثال سفيندية مكسور بدون رأس. لكن على قاعدته المكسورة، نقشت كتابة سفيندية واضحة. ليس هذا التمثال مجرد تمثال — بل هو دليل على الصلة الوثيقة بين مملكة سفيندية وآلهتها، بالإضافة إلى فن العمارة المفقودة.. اكتشاف في أم العمد: المدينة المنسية في عام 1962، استيقظت علماء الآثار بفاجعة واحدة بفضل اكتشاف في موقع قديم في أم العمد، لبنان. على ساحل لبنان الجنوبي الذي يغمره التاريخ السفيندية، اكتشف علماء الآثار الفرنسيون بقيادة موريس دوناند وريمو دورو تمثال سفيندية فريد. لم يكن التمثال كاملًا — فقد فقدت رأسها، وتمكسرت بدنية. لكن ما يجعل هذا التمثال فريدًا هو كتابته: نقش سفيندية محفور بحرص على قاعدة التمثال الأساس الذي يرتديه قدمي التمثال. هذا النقش ليس مجرد زخرفة. بل هو تبريك إلى إلهة ملكسشتار إله الحمون، إلهة المدينة القديمة أم العمد التي كانت أيضًا معبدها في صيدون وطرابلس. مع هذا الاكتشاف، أصبح علماء التاريخ يعرفون بشكل أفضل كيف استخدمت مجتمعات سفيندية فن العمارة والرسم لتقدير آلهتها — وكيف بنوا مدنًا منظمة، مع أبواب دخول مزدوجة مزينة بالتماثيل السفيندية. التمثال السفيندية: ليس مجرد تمثال مصري التماثيل السفيندية غالبًا ما يتم ارتباطها بالعصر المصري القديم — المخلوقات الأسطورية التي لها رأس بشرية وتحمل جسمًا لثورا، التي كانت حارسة القبور والمعابد. لكن التماثيل السفيندية أيضًا ظهرت في الثقافة السفيندية، خاصة في مدن مثل بيلبوس وطرابلس وأم العمد. هذا التمثال السفيندية مختلف عن النسخ المصرية. فهو أصغر حجمًا، وعادة ما يتم وضعها في مدخل المعابد أو القصور، وتمثل بطرق أكثر نعومة وطبيعية. في أم العمد، هذا التمثال السفيندية ليس الوحيد. تم اكتشاف أجزاء أخرى من التماثيل السفيندية في نفس المنطقة، مما يشير إلى أن أبواب دخول المعبد ربما كانت محاطة بتماثيل سفيندية. نقش عبدوني — الاسم الذي أُطلق على نقش هذا التمثال — يؤكد أن هذا التمثال هو هدية أو تقديم من شخص يدعى عبدوني، ربما كان كاهنًا أو نبيلًا أو ملكًا، إلى إلهة ملكسشتار. ما هي كتابة هذا النقش؟ تمت كتابة نقش التمثال السفيندية على قاعدته، وتمت ترجمتها وتحليلها من قبل موريس دوناند. يقرأ كالتالي: "هذا التمثال هو عمل عبدوني، عبد إلهة ملكسشتار الحمون، لصالح إلهته. أتمنى أن يباركها الإله وأبنائها." على الرغم من قصره، هذا النقش مليء بالمعاني. يظهر عبدوني كشخص متدين وربما غني — لأن بناء تمثال سفيندية ليس أمرًا رخيصًا. كما يظهر سمة التسامح في الدين السفيندية، حيث يتم دمج إلهة ملكسشتار مع الحمون، إله ربما نشأ من التقاليد السامية القديمة. والاسم "الحمون" نفسه يُشير إلى ينابيع حارة أو جبل بركاني، مما يظهر الإله الذي يسيطر على الطبيعة. الميراث السفيندية: أكثر من مجرد تجار البحر اكتشاف أم العمد هذا هو تذكير بأن حضارة السفيندية ليست مجرد تجار بحرية ماهرة، ولكن أيضًا أتباع دينيون غنيون بالرموز والفن. هذا التمثال السفيندية، على الرغم من أنّه مكسور، يظهر جمال وتنوع الثقافة السفيندية. ليس مجرد زخرفة، ولكن وسيلة للتواصل بين البشر وإلهيهم. في الوقت الحالي، يتم تخزين هذا التمثال في المتحف الوطني في بيروت، ليصبح واحدًا من الأماكن الرئيسية التي يزورها الزوار الذين يرغبون في اكتشاف تاريخ السفيندية. مع الأسف، لم يتم العثور على رأس التمثال. ربما ما زالت في مكان ما في أم العمد، أو ربما تم سرقته وتم إزالته من البلاد. لكن النقش الذي يبقى يروي القصة. الغموض الذي لم يفك. على الرغم من نشر نقش عبدوني في عام 1962، لا تزال هناك بعض الأسئلة التي لم يتم الإجابة عليها. من هو عبدوني بالفعل؟ كان كاهنًا أم نبيلًا أم ملكًا؟ لماذا تم وضع هذا التمثال في مدخل البناية الشرقية؟ وما هو أهم من ذلك، إلى أين ذهب رأس التمثال؟ ربما سوف يُجيب عن هذه الأسئلة اكتشاف جديد في أم العمد في المستقبل. في الوقت الحالي، يظل تمثال عبدوني شاهداً صامتًا على عظمة السفيندية التي اختفت — ولكن رسالته لا تزال يمكن قراءتها، بعد أكثر من 2,500 عام. --- المصدر: نقش تمثال سفيندية — ويكيبيديا https://en.wikipedia.org/wiki/Phoenician Sphinx inscription